伙观察起来。不看不知道，一看吓一跳。

只见这些家伙的头上，都出现了一根信仰之线。从这些信仰之线的粗细和光亮度来看，这些家伙不但是真正的信徒，而且虔诚度还相当的高。

其中看起来是带头的家伙，产生的信仰力已经接近见习的圣职者了。几乎如同潮水一般的信仰之力，从信仰之线里一**的传来。这些信仰之力非常纯净，质量相当高。

我靠，这家伙是标准的虔诚信徒啊！还是高等级的虔诚信徒！

苏择现在真的感到哭笑不得，不禁抱怨了几句：“妈的！有没有搞错？我们的信徒里面居然还有黑帮分子？那些祭司是怎么收人的？”

他也知道，这种事情是不可避免的。

任何一个成功的宗教，都不会对信徒的出身和职业有什么限制。最多是信徒因为自己的信念不同，去选择合适自己的宗教，而不是反过来，宗教去选择信徒。

因为在神明眼中，世间的凡人没有什么区别的。在凡人眼中，这些差别或许大得无法弥补，但是在神看来，却是可以忽略不计的小事。

佛教讲的“普度众生”，基督教也说“救赎世人”，就是这个道理。而道家和道教，说得就更直白了。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

这句话就是说：天地不对众生做分别，不管是有情众生，还是无情众生，视一切众生平等如刍狗，这是天地的大仁之处。圣人不会对百姓做分别，也同样像天地对待万物那样对待百姓。不管是百姓是善还是恶，皆一视平等，这是圣人的大仁之处。

司命教会就更是如此，因为他们的老大司命大爷，本来就是个“以万物为刍狗，以百姓为刍狗”的存在。说好听点儿，叫“众生平等，一视同仁”，说难听点，就是“没心没肺”。

所以教会的祭司者们在传播信仰时，自然也不会去考虑什么，诸如信徒的出身、职业等条件。只要他们有足够的虔诚，那就是合格的信徒。

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厮杀在继续进行着。这时，这时，人数较少的樱华升龙会，快挡不住了。其中那几个信徒也挂了彩，有一个已经被打翻在地，失去战斗力了。忧国武士团的人逐渐合围，把他们包围起来了。

看着司命兴高采烈的样子，苏择有些无语：“我说司命，现在挨打的是你的信徒那边，你不帮他们吗？”

“为什么要管？他们又没说要我帮……”司命没心没肺的说道。

“……”