是清晰分辨远方的事物和细微的事物。不知我说的对不对？”

马元义心悦诚服道：“公子真是博学，正是如此。这双眼睛限制颇多，暗室视物看得比较模糊，暗室越黑，看得越模糊，不过面对黑暗双眼会自行调整，使用并没有多大负担。看远处的东西我需要酝酿调整双眼，想要看清楚的话，看的距离越远，双眼压力越大。且距离越远，越不能持久。看细微事物也是同样的道理，要观察的东西越小，双眼越费力。”

吴开觉得说到这儿就不宜再深入了，虽然很想了解传说中的大贤良师有什么样的逆天能力。但是毕竟关乎马元义恩师的隐私，再问下去就是不知进退了，白白惹人反感。

从马元义的描述的只言片语来看，张角是个真正的有道高人，与吴开心中的“枭雄”或“神棍”形象相去甚远。那么，问题来了，太平道真的是张角后来创立的吗？又是什么促使张角带领太平道起义造反的呢？他又是怎样组织起如此规模宏大的农民起义的呢？

吴开最关心的一点是：他该如何获得大贤良师张角的信任？

吴开担心自身资质在这个世界同样是一块顽石。他吴开毕竟不是这个世界的人，马元义的保证对他不一定适用。如果真出现极坏的情况，这个时候有一位得道高人来解决这个问题就很重要了。而且，非常重要的一点，吴开想学高明武学，张角这位所谓的仙人弟子，肚子里总该有点货吧。

为什么吴开要如此孜孜以求地习武呢？因为他相信那个所谓的“摩科耶”绝不会就这样简简单单地结束了。跟他签订了协议之后大费周章地将他传送到这个世界，肯定还会联系他，甚至可能将他传送回原来的世界。那么这个时候权势、金银都是过眼云烟，自身的强大才是正理，一副好身手到哪儿都有用。退一步说，到时候摩科耶真联系他交给他“征服世界”、“我要成为大富翁”之类的任务，他再想办法也不迟。

再说，要是类似宋明的朝代，吴开倒是会考虑作死一番，攀攀科技树，让大中华文明更进一步，傲视全球。根据吴开的理解，现下这个时代再怎么拼命，不仅成果有限，而且总是在封建社会里打转。谁知道以后会发生什么，说不定给什么异族作嫁衣。这种事中华文明中比比皆是，地主阶级的节操怎么能相信呢！

“一颗金丹吞入腹，我命由我不由天”，古往今来的修炼者追求的都是掌控自己的命运。吴开也是如此，生命掌握在他人手上的经历他不想再体验，这是他习武的根本动力。但是，吴开认为，如果不能快意恩仇，