上。

呵呵……最后三峡大坝经受住了考验，成功的抵御了洪水，这位专家又蹦出来了，对外发表声明，说他从一开始就知道了结局，后期的那些说法，只是和大家开了一个玩笑。”

听到这里，刘秀也跟着笑了起来：“呵呵……是啊，每到国内出现某个备受关注的问题时，就会有一些所谓的专家出来辟谣。

那些专家好像什么都懂说的一套一套的，其实全都是瞎扯淡，算了，不提那些专家了，越想越生气，还是说说赶尸先生吧我对他们有些好奇。”

见刘秀对赶尸先生比较好奇，高广金回忆了一下，然后轻声说道：“说起赶尸的起源，可以追溯到几千年以前，当时湘南苗族的祖先阿普蚩尤，率兵在黄河边与敌人对阵厮杀。

最后尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

阿普军师接到命令后，装扮成阿普蚩尤的模样，站在尸首中间，先是默念咒语、接着又祷告神灵，当仪式结束后，原本躺在地上的尸体，一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面，规规矩矩的朝前行走。

到了清代中期，为了把客死异乡的亲人尸体运送回家乡，湘南的一些居民，寻到一些懂得赶尸术的奇人，请他们出山，帮忙把亲人的尸体护送回来。

尸体在最开始的运送过程中，大多需要走水路，并不需要“驱赶”。但是通往湘南的水路，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。古人又迷信，不愿意搭载死人走在险江之上，于是“赶尸”这个职业就此产生了。

据传在抗战期间，渝城打铜街一户居民的门框上贴着一张纸条，上面写着“代办运尸还湘”。每到深夜，这家店里都会接收一些死在战场上的湘南人尸体，等到夜深人静时，便会有赶尸人将这些尸体赶回湘南，护送到各自的亲人手里。

赶尸人也被人称之为赶尸匠，不论尸体的数量有多少，都由一名赶尸匠驱赶，不管什么天气，赶尸匠都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符箓。

赶尸匠在赶尸的时候，不在尸体后面跟着，而是在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走。

赶尸匠手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若是两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每具尸体都隔开两米左右，黑夜