李愚让在与叶文通的文斗中取胜后，他去拜了一部《八十八佛忏悔文》，其中读到“南无斗战胜佛”时，他内心思忖:“现在末法时代，正是入斗争之时，南无斗战胜佛！”

“如何才能没有斗争？这不太可能，因为世尊在《佛说阿弥陀经》中对这个世间已经定性了，五浊恶世。就连《庄子》中也认为这世间善人少，不善人多。大家都起不善之心，并且非难佛教正法。我该怎么办呢？”

愚让只能再次拿起《道德经》，想从圣人的智慧中寻找答案。

他拿起《道德经》翻到了第六十九章，看到了注释三:由于“谦退”、“不敢为物先”，因而使得他人欲战、欲斗、欲用兵、欲为敌而都找不到对立之一方。他看到这里时，内心喜悦:“终于找到办法了，我干脆直接去寺庙出家算了。”

在一个月圆之夜，李愚让看着熟睡中的王顺，逃出了府内。自己一个人跑到离家不远的玉泉寺出家去了。

王顺起来后，发现李愚让不见了。以为是出去转悠去了。但是吃午饭时还不见人影。他赶紧禀告给了李治和叶文通。李治派人四处去寻找，到附近的道观佛寺中寻找，最终在玉泉寺的李愚让。

原来，寺庙规定，新人出家需要先在寺庙待三天，第一天是不劳作的，后两天要去劳作，如果寺庙这边观察并且审核通过了，才允许新人出家。李愚让正在寺庙转悠着。看到了急忙寻找他的李治和一帮人。

“施主，阿弥陀佛。”李愚让朝着李治双手合十

“你啊，你啊，来人，给我绑住。”李治怒气外露

就这样，李愚让被强行绑回到家中。

回到家中，李治、叶文通、王顺把李愚让给围住了。

李治说道:“你看，怎么办吧。”

叶文通见势不妙，只能打圆场。对着李愚让说:“你想学习佛教，不一定要出家啊。《六祖坛经》中不是讲到在家也可以修行吗？”

王顺也表示同意叶文通的意见

李愚让想暂且表面依从，以免发生大的争吵。所以当叶文通开导他时，他只是默默地点头。

这样，这场纠纷才告下了帷幕。

但是李愚让并没有死了出家的心，他想诸圣成道，都经历了出家和苦行。古人是何人？我又是何人？

在一个残月当空的晚上，李愚让看着熟睡中的王顺，再一次逃出了府中。他又一次到了玉泉寺。

玉泉寺的方丈看到李愚让又来了，这次赶紧给他举行了剃头仪式。让李愚让去厨房做务。