太监，已是一个重大的信号了。

几个领头的见状便准备请刘钰赴宴接风洗尘，刘钰却直接问道：“接风宴准备了？”

“回国公，早就备下了。”

刘钰道：“吃饭倒不急。我点一些人的名字，先随我去谈些事。没点到名字的，先去宴席那等着就是了。”

说罢，雷厉风行地拿出一个小册子，当即就点了六七十个人的名字。

这六七十七个人，都是这些年出了名的豪商，也算是商人中最顶尖的那一拨了。

商人是否顶尖，有个非常简单的评价标准：身家。

这些名字一点完，剩下没点到名字的，难免怅然，心道自己终究还是不够格。用兴国公之前常说的话，这便叫“开小会还不够格，会越小，事越大”。

但这种事，也没得别样情绪。身家不够，就是不够。

也有些心态豁达的，心道虽没开小会的资格，但比起这接风宴都没资格参加的，不还是强吗？

那些被点到名字的，一个个心里窃喜，只觉得这是被兴国公认证的“豪商”。

若是被朝廷认证，可能会害怕，觉得这是被认证的大肥猪。

兴国公这十余年的信誉名声在这摆着，与朝廷认证的担忧还是不同的。

这些商人也和刘钰打了不少年的交道了，知道刘钰的一些奇怪心态，也知道刘钰要做事的时候不喜欢磨蹭。

应声之后，赶忙上了各自的马车。这些马车在商人眼里不豪华，但知道刘钰喜好的风格比较“古怪”，所以故意搞得好像非常机械感一般。

至于坐轿子的，一个没有。

纯粹的上有所好下必效焉。因为在场的人都知道，如今的南洋都护，以前是刘钰的奴仆伴当，但刘钰却让他做人。

由此一事，自有人明白这是什么意思。与西洋无关，自古坐轿子就被一些正统士大夫视为陋习。

王荆公就说过，“自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也”。坐轿子在传统文化里，本就是把人当畜生的无道之举。

既有了如今从奴仆到都护的故事传闻，专门分析如何“上有所好、下必效焉”的人，当然不肯坐轿子。

至少不会当着刘钰的面坐轿子，没事找事。

大顺特殊的对外贸易环境，使得这些猴精的商人都明白：对外贸易还要靠朝廷做后盾，让兴国公看着不爽了，发财的机会就没了。

既是兴国公不喜欢人坐轿子、又有颇为古怪的审美观，自然是假装一下，也不费劲。

不