不同的五行图案以及与之相配的材料，能产生截然不同的作用。比如钟离亭使用过的引雷就是其中的一种。

至于咒，它与符的特性恰恰相反。咒是通过修炼者自身的意念来操纵自然界的五行之力，进而对恶灵发动攻击的一种手段，并且同样有着多种多样的攻击形式。但由于整个世间都被阳气所充盈，就连人类本身也已然成为阳气的一部分，所以在这种情况下，想要借助阳气来施展咒术显然是行不通的。

只有当修炼者在阳气的基础上，修成更为强大的戾气，才有可能做到运用咒术攻击恶灵。因为人生苦短，人的身体又相对孱弱，所以想要修炼出戾气的过程极为艰辛，可以说是真真正正的万里无一。而且要想让咒术产生实体化的伤害需要有两个条件。第一是修炼者自身的戾气必须足够强大，只有这样，才能控制更多的五行之力，让自身的力量得到最大化的发挥。第二在施行咒术的过程中，修炼者必须毫无杂念，不被外界任何细微的动静所干扰，这样才能保证咒术的力量集中且稳定。

书里关于咒还有一条解释，古代最为常见和普及的清心普善咒以及金刚咒，之所以要念大段的经文，就是为了释放咒术时利用经文集中施术者的注意力，经文本身并没有任何作用。若是修炼到大成者，根本不需要默念经文一样能产生效果。

我看到这里反而更糊涂了，戾气到底是什么，该怎么练成，书里根本就是一笔带过，真是吊人胃口。

解释完符和咒之后，接着便是印这部分的内容。在归一派的学说中，手掌被赋予了极为特殊的意义，被视作包罗天地万物宇宙星辰的存在。更为奇妙的是归一派认为人的一双手掌作用极大，可以用来象征十二时辰，伏羲八卦，六丁六甲以及二十八星宿。

基于手掌中所代表的各个部位，归一派精心创造了指诀和掐诀。在具体运用时通过手指之间的互压或者用手指精准地掐住特定部位，便能够结成各种固定的手印。这些手印蕴含着不能被解释的力量，当修炼者将自身的戾气集中于一点时，便可以操纵五行之力对恶灵造成巨大的伤害。

我大致浏览了一下这部分内容，由于手掌上需要学习的信息量实在太过庞大，这本书中很大一部分篇幅都着重阐述了印的相关知识，其内容复杂繁多。仅仅是各种指诀所呈现出的姿势以及八卦时辰在手掌上各个部位的具体位置，就需要花费很长的时间去记忆和理解。

至于斗反而感觉相对容易一些。斗的全称为踏罡步斗，在这一学说中，罡斗代表着天上的星辰。修炼者需要