“真正激进效死之人，万中取一已经多的了。”朱慈烺道。

“那便是了。”孙传庭笑道：“招抚吴三桂固然会引人非议，但真正为此痛心疾首之人，不过万中才有一个罢了。而且这些人既然是真正忠义效死之辈，那么无论圣天子做了什么，在他们眼中都只会觉得是圣上用人不察，并不会变易其忠心。”

——这便是皇帝虐我千百遍，我待皇帝如初恋么……

朱慈烺忍不住咧嘴笑道：“孙先生的意思是，招抚吴三桂之事，最多只有一些尘嚣，不会有大事”

孙传庭不愿把话说死：“臣以为必不会有大乱。”

所谓的大乱，那就得是民变、军变之类了。

朱慈烺记得原历史时空中，南明治下的江南发生过“佃变”和“奴变”。其实就是江南底层百姓对乱世的呼应，希望改善自己的生存环境。只是因为他们缺乏领袖人物，也不曾打出旗号，所以只说“变”，不算“乱”。

“无所谓，如果能够兵不血刃收复西安，少说也能多活十万众。”朱慈烺道：“何况咱们还真没有强攻西安这等雄城的能力。”

一般的小县城，只需要拿火炮一轰，大军突入便能攻克。然而西安、太原、北京这样的雄城，除非运来五千斤以上的红衣大炮，光靠一七式根本不可能轰破城防。能够光复太原是因为里应外合，而西安、北京如果不走这条路，也同样攻克不了。

尤其吴三桂手下的关辽军野战不行，守城却是强项。祖大寿当年守锦州，缺粮缺炮，一守一年多。吴三桂如果铁了心要守西安，明军也没那么容易得手。更何况西安并非锦州那样的孤城，还有清军和绿营在外伺机而动。

孔有德的“叛逃”因为是“只身反正”，所以朝廷只是令他闲住——这是官方宣传口径，也算是攻心战的一种。事实上清廷对于孔有德到底为什么“叛逃”，如今是死是活也存在疑虑，只是他们无论如何都想不到，孔有德是被几个义军干掉的。

吴三桂跟孔有德不同，他手握重兵，控制着西安城防。豪格虽然也驻兵西安，但满人都是别城而居，一旦起事，吴三桂的大兵随时可以包围满城，活捉豪格。

虽然朱慈烺的底线是同意吴三桂保留王爵，返回辽西，但真正谈判自然不会人家漫天要价，自己随口就答应下来。

朱慈烺手中还有几张牌可以打。

其一是汉中的孙守法。孙守法在明末诸将中，身后名声并不彰显。但在当世，孙铁鞭的名头还是很盛的。他本是曹文诏麾下游击将军，剿匪中屡立战功