的穷措大，肯定是个有本事的人。

太子对于“本事”的定义与常人不一样。他要的“本事”，多半不是能说能写能读书，而是要那些真正能办事的“本事”。否则以吴庶子那样饱学多知的大才子，太子非但没称过他的号，就连字都不叫，直呼其名，从不见有什么好脸色。

那还是太子的老师呢！

喻昌游走权宦之门，受过冷眼，得过褒誉，但从未享受过如此待遇。大明国的皇太子殿下，竟然降阶相迎，这是什么样的礼遇！

“学生喻昌，拜见太子殿下。”喻昌见来人没有胡子，又因为蟒袍与龙袍的确有些相像，生怕叫错，犯下大罪。直到确定那大红便服上的确是曰月金龙，连忙拜倒。

“先生免礼。”朱慈烺已经上前托住了喻昌的手臂，用力将这个干瘦的老人抬了起来，不让他跪倒。

“天下只有一类人，我不敢受他们的叩拜。”朱慈烺笑道：“便是西昌先生这样活人无算，功德无量之人。从天下计，该是我拜你才对。”

喻昌的确小有医名，但是平心而论，他的名声并没大到上达天听的地步。甚至在京师之中，他也不算是名医妙手。他之所以投帖来见太子，是因为他亲眼见到了“青衫医”这一群人。

这些青衫医师的医术水准并不高明，有些甚至对于基本医理都一问三不知，但是他们敢于冲在疫病最前沿，果断麻利。虽然没听说他们治愈了什么人，但这场鼠疫在京师得到遏制，显然是因为他们的功劳。

将目光投向这些青衫医师身后，无处不显露出太子的身影。

《防疫论》太子亲笔著述；控制疫区的兵士是东宫卫士；对疫区、检疫区、隔离区进行消毒工作的是东宫侍卫营的军医……所有种种都将人们的目光引到了太子身上。

“殿下医术精湛，发人深省，又以仁心妙术救黎民于水火。学生不才，愿附骥尾。”喻昌躬身道。

朱慈烺笑着领喻昌进了书房，命人上茶。他并不愿意提前介入历史人物的生活轨迹，以皇太子的威势，很可能改变历史人物的生活轨迹。比如这位喻昌喻嘉言，被奉为清初三大国医，在医术上成就极高，是个开宗立派的大宗师。

然而此人脾气爆烈，不给人留颜面，所以人际关系十分糟糕。一直到清兵入关，喻嘉言剃发出家，在寺庙中磨练心姓，终于成为一代宗师，开创了真正的学堂式医学教育。

从中可以看出，喻昌的成就明显分为两部分。前者是医术，已经大成，并不会因为朱慈烺的出现而有所更改。后者是人格