果发现，看不懂伤寒论。问师傅怎么办？师傅说，看不懂就放下，找能看懂的医书去读。翻来覆去，我发现清代的一些中医书籍能看懂，上面提到了脏腑八纲辨证。

所谓的八纲辨证，是根据四诊取得的材料，进行综合分析，以探求疾病的性质、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪双方力量的对比等情况，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，然后对应脏腑，都有对应的方子。比如这个人我诊断为肺热，就用清肺热的方子，诊断为肝风，就用镇肝熄风的方子，诊断为肾虚，就用补肾的方子，当时感觉中医好简单，什么病对应什么脏腑，照书上开方就行了。但是结果呢？师傅给我找了一些病人，让我实践，发现书上写的是简单，但是开出去的方子好多都没效果，到底是为什么呢？难道中医的那些东西都是骗人的么？为此我产生了疑惑，迷茫。当我最迷茫的时候，师傅又重新把伤寒论摆在我眼前。

当重新在读伤寒论，发现伤寒论根本不是那么简单，不是按照什么八纲辨证那种公式的形式来指导开方的。中医是中医，而不是数学。伤寒论一般是总结出一个病症，一系列的症状，然后有对应的方子。但是这个病症往往是多变的，需要深度思考，到底该用哪个方子。伤寒论好像是一个智慧宝典，里面已经有了答案，但是如何从中寻找出正确答案，用哪个方子，就是考验这个人学习水平了。并且伤寒论里面没有什么长篇大论的理论，也没有什么具体的指导用方原则，有的是几百个方子，这几百个方子就如那最珍贵的宝藏一样，等着你去挖掘出更多的内涵。这是其他的后世医书所不具备的，也是超越当前我们人类理解的书籍。这是我对伤寒论目前的见解，不知道钱掌门怎么理解伤寒论？”

钱书重叹道：“伤寒论的玄奥在于，看似一个很简单的方子，却包含至深的道理。而运用之广泛，也是让人叹为观止。比如乌梅丸这个方子吧，如果你只用它治疗所谓的蛔虫，那真是太暴殄天物了，现在得蛔虫的还有几个人呢？对于长期腹泻，久治不愈的，乌梅丸是神效啊，现在很多人得了所谓的慢性肠炎，长期腹泻，或者不明原因的长期腹泻，用药无数，但是还是没有疗效。这个时候乌梅丸往往有神效。但是现在的医生有多少知道这个的呢？”

长孙长悦点头说道：“乌梅丸以乌梅为君药，乌梅味酸，入肝经，有收敛之性，是厥阴之要药。而厥阴的另一位要药吴茱萸，性味温散，跟乌梅性质相反，也是伤寒论里面很重要的一位。接着说乌梅丸，乌梅丸中黄连，黄柏，可以清三焦