重要的东西，渐渐地她成为比我还重要的东西，你可以理解吗？我把它叫做一见钟情，我送九百九十九朵玫瑰，这些玫瑰可以成为我爱的使者吗？”苏醒笑着说，过去听他讲货币的价值，金钱概念，市场经济，剥削的融洽性，以及我们如何分析员工，员工如何成为你的消费者。

他是一个现实之极的人，这一点赫舍里明白得很，只不过看论语研究黑厚学已久的她，而后成为现在的她，不太在意苏大老板的花招，因治国如同治家，治大国如同烹小鲜，这就说以不变应万变，管他怎么变，她还是她，这他又能把她怎么样呢？

“我开始学习不在乎，托马斯家族的货币的游戏，可能是我后半生的轮回，所以我们是人，我不认识良心，只认识金钱美色，不相信一见钟情，习惯冷血，你觉得我们可能吗？”赫舍里很平淡地说，关于市经济和人性价值的理论，归类为最后一页，人类发展的最后一页，这是这么说的，我们该觉醒了，去寻找经济的良知。

“货币的价值，金钱概念，市场经济，剥削的融洽性，以及我们如何分析员工，员工如何成为你的消费者。是2012年经济家提倡的一个概念，它主要是分析经济的不饱和性，和饱和性，这是现实魅力，和现实残酷，不知道晚晴你明白吗？”苏醒其实是在提醒萧晚晴婚姻价值。

赫舍里知道这家伙再说婚姻价值和裸婚概念，一个男人要如何爱自己的妻子，才算是真爱，是不是抛弃物质？

后来理性的分析一下，人类是不可以抛弃物质的，原因是人类本身是物质，人类不是神仙。

而后分析到，爱情能不能背叛，背叛是罪恶吗？后来这哲学家继续分析，爱情是美，就像文字一样是美，但是它们并不能直接的存在，他们要贯彻经济利益的支持才能存在，因为人的思想可以活在梦幻中，人体不能活在梦幻中，这是物质的潜规则，也是生物学的基本表态。

“人性的可恶在于先考虑利弊，在考虑善恶，于是规范性不再存在，法律出现了，法律的存在有利于社会群体，也有利于社会个人，比如你，比如我，对不对，例如一场婚姻，的合法性很重要，但喜剧还是悲剧法律不能控制，我承认苏先生你很优秀，你可能是和任何女人，但并不包括我。”赫舍里说的很明白，讲道理兜圈子她再加十个也不是苏醒的对手。

“从贯彻始终开始，我们分析我们在一起的可能性，您觉得萧总会不会不同意我们在一起，纵然我比你大了八岁，但这会让萧总更安心，你信吗？”苏醒笑了笑，萧晚晴僵了一下，因为苏醒说