第二百六十六章小夫妻之间的……

开罗这座城市虽然也是国际大都会,但这座城市太古老了,很多原住民的祖辈自一千年前、两千年前,甚至六千年前就居住于此,对这样的城市进行街道改造……这里没有依法暴力拆迁这一说,所以任何动土工程,拆迁费都过于昂贵,这昂贵既有金钱成本,还有文化成本,古迹成本等等。

所以开罗城只能这样古老与现代化并存,其城市东部的老城区建筑汇集了数量相当可观的古迹,它们像一部完整的编年史,展示了开罗兴起直到19世纪的历史进程。而其中部分居民建筑,甚至可以上溯到公元前969年（大卫之子所罗门王建立‘第一圣殿,时代,腓尼基城邦中最强大的推罗王希兰一世在位时代,以及希腊荷马时代,中国周朝建立时代）。

如今这座开罗古城,除了少数古埃及、希腊、罗马建筑外,主要是从公元l年阿拉伯人征服埃及后相当中国唐太宗贞观年间）,先后经历了伊斯兰文化的法蒂玛王朝、阿尤布王朝、乌木鲁克王朝、穆罕默德·阿里王朝,以及奥斯曼帝国统治时期,各王朝都信奉伊斯兰教,先后修建了众多清真寺,至今老城内有古清真寺500多座。加上19世纪开罗新城区的建立与发展,清真寺到处林立,古老的清真寺合起来已近千座,故有“千塔之城”的美誉。

安锋来到的是东城区,这片老城街道很混乱,宽宽窄窄没有一致的地方,据说,即使埃及政府也从没搞清楚这里有多少条巷道,因为这里的巷道也是随时改变的,比如某户人家第四个儿子刚刚成家,几个兄弟把房子一间隔,于是原先的通道成了死胡同,或者成了别人家的院子,而原先不是通道的地方突然能走路了。

在这样随时小变动的古老城市内,在这样蛛网密布的街道内,即使老城区居住了很多年的居民,走出去也会随时迷路的。而老城区这里,另一个鲜明的特色是：临街的房屋几乎每家每户都是商铺,即使居民的大门不临街,只要在临街的墙上随便开个洞,那家里的庭院就成了商铺。随便在门前挑一个帘子,门前过道也成了摊位。

据说,某些类似商铺的存在从大唐贞观年代就存在了,据说从大卫王时代,这里的居民就做着类似的贸易工作——因为这里是沟通五洲的必由之路,哪怕不做买卖,仅仅出租之家房屋开旅馆,也能赚个衣食富足。

徜徉在这样商业气氛浓厚的巷道内,这时,安锋头上戴着一块黑白格的阿拉法特头巾,身上披着传统阿拉伯长袍,肩上斜挎着一阿拉伯布褡裢。手里牵着一头普普通通