念飘渺，但终有形可寻，世间无数生灵，都可承载此念。

风如何画？

言诚静静思索。

画是何物？

画，便是繁杂的线条，成片的色彩墨迹，合为一体，显形为画。

线可拆成何物？

便是点。

那么，画之最简本构成，便是点、线与面。

三者只是纸上形体，并非实物。画便再似真，亦只是纸上形体。

形体，便可简化，简化到一定境地，便只是符号。

圆上两点三横再加一竖，排列合理，便是一张人脸。

那亦是画，亦是符号。

念为何能入画中？并非因画真实如有生，而是画者之意真诚，之念凝聚，于是引天地之念归附之。

只要画时真诚，画时念凝，画时全神贯注，于物我两忘境界之中再上一境，分我为二，一者忘我，一者存我，那便能成念绘。

画中有工笔，亦有写意。

以往言诚作画，多求精细，但也有例外，那便是箭杆上的破甲念。

此时想来，那便是最简约之画，便是一种复杂的符号。

那么风呢？

言诚心动，笔沾大片墨色，涂于纸上。

于是有树现于纸上。

树身倾斜，树冠援动，如被狂风推动。

纸上有黄沙点点，有落叶飞舞，连成一片。

画中无风，但有风之意。

这还不够。

言诚凝神，神集于笔尖。

笔尖动，有黑色线条出现于白色纸上，乍现，便飞掠而去，瞬息千里。

牢中，有天地念力随之而动，依附于那张纸上，依附于那些黑色的线条之上。

言诚笑，收笔。

然后将那纸撕得粉碎。

他起身，小心地脱下外衫，露出贴身的念甲。他将念甲除下，在甲片中寻找着预留的空白甲片。

未来不可知，人生路上随时有可能幸运地有所得，所以凡事不能做尽，要留有余地，是为将来所得存放之处。

因此，这件念甲上的甲片，便早留有空白余地。

此时言诚抬手，引焚天念火，于一处空白甲片上，挥手横掠。

火掠过甲片，滋滋作响间留下了痕迹。

于是有天地念力依附而来，被困于这甲片上的线条之中。那线条便仿佛有了灵性，可以随时掠起，瞬息便是千里万里。

言诚静静等待甲片热度退去，恢复如常，然后将它穿在身上，