缺，也就是完全理智了。

可实际上，经过讨论之后，完全理智竟然是不带情绪，只考虑利益的行事准则，这就让很多士人无法接受了；而接受不了却又无法反驳这个现状，更是让士人们有些抓狂了。

因为，候德坊给出的答案很有说服力，就算不读书的人，只要智商正常，受到启发之后去想，都能得出来差不多的逻辑，何况天下间聪明人多着呢，甚至都有很多人举一反三，用这个理论出题目了。

而对于这个理论的名称，也就是博弈论，就算在士林中，也有不少人对此深以为然，下棋的时候怎么下？还不就是衡量得失，进行取舍吗？这理论初看的时候虽然浅显，可实际上研究之后，却是大有奥妙的。

最终，虽然反对的声浪高涨，可却没人敢当面跟谢宏对质或者挑战，前驱太多，每个下场都很惨，如今更是有张元祯这个直接羞愤致死的，在没有足够的把握之前，谁还敢去触霉头？

名声越大的人越是爱惜羽毛，不肯随意冒风险；没名声的即便叫的再响亮，又有谁会去理？别说去候德坊，就算是在其他百姓集会之所，敢于在众人听得正兴奋的时候，上前叫嚣试图展示自己的曲高和寡的狂生，下场都是差不多：被一顿围殴之后，丢到大街上。

犯众怒这种事也是很有技术含量的，除了谢宏，一般人还真就玩不起。

其实，儒家子弟并不是这么没用。千年来，他们面临过很多难关，比眼前更严峻的也是有过的，而且还为数不少。

可如今，君子动权不动手，辩不过就用权力压死你，这个百用不爽的招数却是没有了用武之地，因为谢宏有皇帝撑腰，他们哪压制得住啊？

因此，他们陷入了全面的被动，尽管谢宏开办书院，场面搞得很是盛大，士人们却只能谩骂指责，一时间没有任何行之有效的对策出台。就连这谩骂，也被候德坊讽刺为败犬狂吠，再次面子大损。

唯一让士人们聊以自慰的，也只有队伍的人心还没散，天下间的读书人都没有动摇了。

虽然有些个落魄的秀才前去投靠，不过这算不得什么，在大部分有功名的士人眼中，秀才其实已经算不得士人的一份子了，连乡试都没过，可见其对圣贤大道知之甚少，最多也只能称之为预备士人罢了。

可唐寅受聘这件事，却是连士人身上的最后一块遮羞布都掀开了一角，虽然唐寅的功名是被革除了，可当初那件案子到底是怎么个来龙去脉，朝堂上的老狐狸们哪个会不心知肚明？

无非是一场政争罢了，唐寅和徐经