上，必然让工商业大受影响。

“虽然我们的工厂在不断增多，但人口的增长速度已经超过了工厂的就业人口增长速度。就是以后，我们也可能会有产品饱和，工厂生产过剩，而导致就业人数饱和甚至萎缩，但人口基数却在不断增长。”马寅初站出来旗帜鲜明的支持邵力子道，

“大量没有工作又失去了土地的人口就是不安定的因素，而国家低保养着他们的费用也会大幅度的增加，拖累国家财政。为了多余的人口而付出更大的代价，使得我们社会财富的积累越来越少，甚至成为负数。没有积累，又谈何国家发展？不发展，哪里又有众多的工厂来吸纳多余的人口？如此下去，必然是形成恶xìng的循环！”

“控制人生育，还有没有xxx？”一个年轻的声音爆喝道。议会趋于白热化的争吵中，已经顾不得抢帽子发言般的规矩了。

“有计划的生育可以保障fù女的xxx，解放fù女权力！”和平老人邵力子一时成了fù女之友。

也怪不得他这样，这个时代可不是后世。

这个时代的人们缺乏生育的基本常识，至于保护套更是扯淡。小孩子连飘在童年自由空气中的气球都没有，还哪里有多余的列为战略物资的橡胶来普及这个？

很多fù女平均两年就要生育一次。一辈子生十几个很正常。而这个时代的卫生医疗和营养条件极其恶劣，每一次生育不仅仅是身心的痛苦和损伤，而是真正的过一次鬼门关。邵力子的母亲和妻子都是深受其害，他是深有感触的。

“要少生优生！”他的发言立即获得了只占少部分的fù女议员的摇旗支持。此时倡导fù女解放的呼声是越演越烈，华夏的fù女解放运动在宽松的政策支持下，明显走在了世界前沿。对生育权的主导也成为了fù女解放的一方面。

“适当控制人口，提高每个公民的素质，才是华夏民族整体强盛的根本之路。”吴泽霖在三十年代也已经意识到了华夏人口的危机，他一向提倡提高民族素质，也曾和潘光旦和陈鹤琴等人呼吁立即公开提倡节育。

一时之间，似乎提高人口的素质和控制人口结合成了一体，引得众多议员立场转换，这场争辩了好几天的议题开始朝着控制生育的政策倾斜。

“这是要绝我华夏祖祀！”倒是一些遗老说不出大道理，只能搬出祖祠而哭。

……

“华夏在人口政策方面倒是走在了最前头！”孟享再一次看到争论的结果后，不由感触良多的嗤笑道。

“因为华夏泱泱