六点半左右，但是北海的天却是已经完全黑了，两人来的时候是坐着诸葛然的车来的，下午诸葛然有事早早离开了，因此回去的时候两人拦了一辆出租，这正准备上车，王志就感觉到有一丝不对，转身朝医院门口的一处树林中喊道：“出来吧，别躲躲藏藏的，好歹也是个外家高手了。”

随着王志的话落，一个人从树林中走了出来，正是早上早早开溜的包青痕。

“我知道你也是个高手，既然你也是练家子，就应该知道断人财路是江湖大忌，如今就不要怪包某心狠了。”包青痕走到王志十米多远站定，仅仅的盯着王志说道。

“哈，哈哈哈。”听到包青痕竟然和自己谈起了江湖，王志就是一阵好笑。

说起这“江湖”，最早的称呼是庄子，庄子谈“江湖”是与“庙堂”对应的概念，含有“隐居”、“退处”的意思。到了宋代才开始有了江湖的说法，那个时候是泛指一些流民，街头卖艺，四处流浪耍把式的，算是一种平民称呼，所谓的江湖规矩也是一种“平民宗法”，或称“游民宗法”，也开始流传开来所谓的“在家靠父母，出门靠朋友”、“结拜兄弟”等俗语。

其实在宋代开始只有退隐的官员与富商才是“江湖人”，才有资格谈“江湖规矩”。那些流民之类的，说得好听点叫“武林豪杰”、“京师大侠”，其实也就是些落魄户，是站在“江湖”门口，羡慕地仰望江湖社会的人。

等到他们江湖真正的流行其实是宋朝末年，元朝南下之后，那个时候正宗的汉人文化被践踏，不少有热血的汉子和身怀武艺的人自发组织抵抗元军，或者行侠仗义，江湖从此开始进入高潮，一些有本事的人都称为江湖人士，是和当时的元朝统治者对立的。

在这个时候，江湖就是和朝廷毫不相干的社会体系，甚至和朝廷作对，从此以后的江湖人士大都有不齿为朝廷做事的自傲，甚至称朝廷之人为鹰犬走狗，之后愈演愈烈。

在清朝时衍生出红花会，天地会之类的一些江湖组织，有些甚至一直绵延道现代，比如说现在的洪门就和当时的红花会有些干连。

其实说到江湖中人，大都是以帮助平民百姓，仁义仁德而自居的，所谓的劫富济贫也正是如此，当然也有一些为害百姓的人物，对于这些专门伤害平民，为非作歹的家伙，则可以称之为江湖败类，因此又有“江湖败类，人人得而诛之”这句话。

要说到混江湖，王志可以算是祖宗级的人物了，对所谓的江湖规矩可是知道的不能再知道，因此在听到包青痕说江湖时才如此忍不