有蒲团垫子，蜀地农村把芦苇唤作马儿杆，因为上面结出的穗形似马尾，故得其名，但却是生长在旱地高坡之上，这应该不是一个品种了，只是两种植物长得极为相似，而马儿杆的叶子非常锋利，皮肤在上面擦过就是一道伤痕，却又是牛非常喜欢吃的植物。可却有一个传说，说是神仙喜欢居住在此植物搭建的房屋中，仙人结庐而居指的就是这个意思。

这仙人自然指的是道门，而佛门的蒲团用的是蒲草，芦苇和蒲草都能用来编织，都是野生，不沾染凡间气息，意境上佳。可要说到草类编织的实用姓，还是得以稻谷草最为强悍。

笑了笑，张衡盘腿坐到了蒲团上，单手柱剑在地，显得有些不伦不类，多了几分杀伐气息，导致整个意境降了好几等，全然没有了仙气。

“万岁，万岁……！”呼喊声一直未停歇，他就是象征，仅是露个面都能增加凝聚力，战斗力呈几何上升，这是在朝圣，这一刻他就是圣人，亦是活着的神！

老医生看着疯狂咆哮的原始人们感慨万千，这些人里面有不少从来都没见过太阳王，但此时却是发自内心的朝拜，连那些奴隶也是这般疯狂，不知道应该说是原始人心思简单，还是应该说太阳王出现的时机太过恰当，因为现在的神土正是缺少“王”的时期，之前各地都没有产生部落共尊的领导者，太阳王的出现很好的填补了这一空缺，又主推了宗教，顺势把巫师放在了战士们的上面，王领导着巫师，而巫师们又反过来替他巩固王位，再加上大将们又和太阳王感情颇深，最后就是太阳王提高了神土最重要的生活水平。

天时、地利，人和，这三样都占全了，能有现在的威势也就不出奇了，这种模式并非不能复制，但却很难在现这种疯狂的姿态，除非是等到下一个王朝出现时，可那也需要等到太阳王一脉败光了所有的荣光！

“哥几个现在还有什么不良想法吗？”胖子沈飞指了指石台上面。

旁边李牧和科锋两人自然脸色难看，三人在神土已经有些年头了，这病也好了个七七八八，并且也主动加入到了部落的发展中，这其中沈飞是搞服装的，加入了妇女团，为部落的衣服发展做出了很大的贡献，太昊已经告别的单纯的以兽皮直接裹身的时期，现在的衣物无论是款式还是做工都有了质的飞跃。

科锋是搞饮食的，加入了烹饪队伍，增添了很多食物的烹饪方法，大大改善了口感，使之多样化起来，甚至从粗糙中体现了精致，告别了吃得饱的时期，已经在朝吃得好迈步了。

而李牧是兽医出生，改善了养殖