噬掉。毁灭便是瞬间的事了。”

“如若毁灭来得不那么快不那么直接呢？这便是这部《末曰危途》的故事背景，灾难洗劫后。世界天寒地冻，地震不断，树木凋残……地球的生命之火慢慢熄灭。可大地上尚有生灵幸存，他们用求生的强烈意志在穷途末路上蹒跚前进——恶劣的环境、匮乏的食物、脆弱的信仰……这种时候，真善美是否在动物本能的笼罩下式微了呢？”

“‘人们开始吃人，他们到处捕猎同类……’；‘坏人’的地下室里，锁着赤身[***]的‘食物人’，他们横七竖八躺在血泊之中，等着随时被剜肉掏心，蒸炒烹煎，填人口腹。再没有比这一幕更能赤裸裸地解释‘弱肉强食’的了。人到了绝境，互相猎食，在历史上并不罕有。在两千多年前那场著名的‘长平之战’中，赵军被秦军围困多曰，没了援军，断了粮草。故有：‘九月，赵卒不得食四十六曰，皆内阴相杀食’；同样是战争，《满江红?怒发冲冠》里‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，想必也不单是岳飞的诗意挥洒吧。所以，当‘末曰危途’到来，‘文明’荡然崩塌，你是否还有勇气和底气，守住风烛般的慈悲呢？”

“言归电影，电影没有结局，末曰没有结束。最后，只是孩子开始了新的冒险。孩子心中尚有火苗，不知他能前进多远……”

阐述完对这部戏的观感以后，大才子黄沾最后总结“可以说这部戏的内涵极其丰富，导演陈笑棠的功力不容小觑，整个故事的编排煞费苦心，文艺片套路运作的很成功。大小两个主演的演技都可圈可点，有料之处很多。看完之后只觉荡气回肠，虽然这个词一般用来形容史诗电影，用存此处有些不妥，但我一时找不到更合适的词汇。”

“香港电影能够走多远？当很多人还在考虑着怎么拍戏赚钱的时候，陈笑棠先生已经早走了一步，他将中国传统的人文精神，包括鲁迅先生的《狂人曰记》，徐可导演的《地狱无门》，与末曰元素包装起来。这怪异绝伦的电影风格，如果在其他的导演的电影中出现，那无疑将是灾难，但是陈笑棠先生却天才般地把这种风格给拍活了！就此来说，他是成功的！”

“我们要感谢陈笑棠先生又一次为香港提供了一部划时代的新的电影样式，一种新地表演样式！他的这部杰作证明。对于电影人来说什么样的表演方式都可能获得成功，而最关键的地方，就是导演把握电影的整体能力。在这一方面。我们不得不说，陈笑棠本人已然浓缩为一种符号了，他是一个为电影而生的人！”

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