有串串的垂珠，随皇帝的头摆动而摇晃着。那就是冕冠。

需要注意，这是汉人皇帝的独有标签，少数民族皇帝和汉族皇帝有区别的，不要混淆了。比如说清代皇帝。那是一顶锅盖似的圆帽，而汉唐皇帝则是冕冠。

古人对于服饰有一定的规定，并不是凭空随意制定。传说古人是仰观天象，俯观地之法。尊崇天地德泽，效法大自然的华美纹饰，才制订出服章规制。并区分爵禄位阶、尊卑贵贱。据说华夏这个词，一开始就是形容服饰礼仪的。

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

“冕服华章曰华，大国曰夏。”

在上古之时，先民使用麻布织衣，然后更发明了丝绸。那个时候，估计四周部落还处于十分低级的茹毛饮血阶段，甚至披着兽皮玩石头呢。

人类就是这样，或许是社会属性，又可能是源于天性。反正总是喜欢对比分出上下来，所以就制定了严格的服饰礼仪制度。

不过同样是冕冠，又该怎么区分尊卑呢？

这点小问题，肯定难不到聪明的古人。毕竟在冕冠的前后，还有一串串垂珠。只要在这些垂珠上作文章，那就轻易解决这事。

这些垂珠，一般称为冕旒，前后两段垂旒，用五彩丝线穿五彩圆珠而成。旒的多少由佩戴者的身份决定，有三、五、七、九、十二之分，以十二旒最为尊贵，是帝王的专用。

至于眼前这个九旒冕冠，就属于亲王郡王一级别的物品。

然而，由于众所周知的原因，这种汉族帝王冕冠，在清代肯定是严打的对象，更加不可能有实物流传下来。就算是有，要么是出土文物，要么就是仿品，所以王观才会有这么一问。

“你觉得呢？”方明升微笑反问起来。

“这个不好说。”

王观沉吟道：“我记得帝王冕冠好像只有两件实物，一件是现藏于中国历史博物馆的袁世凯复辟时所戴仿古的皇帝冕，另一件就是鲁荒王朱檀陵出土的九旒冕了。不过由于袁世凯的皇帝冕从来没有获得大家的承认，所以货真价实的只有鲁荒王九旒冕。”

“细看起来，这个九旒冕冠和鲁王的九旒冕冠还真有几分相似。”

东西搁在玻璃柜中，王观也没能上手细看，也只能给出这些判断了。只是考虑到方明升这样郑重其事的介绍，他怀疑是真品。

想到这里，王观忍不住瞄了眼方明升，如果东西是真品，那么只能说明一件事情，估计又有哪个王爷的陵墓被盗了。

然而，方