就算是最大的汉俑，体积也不过是秦俑的三分之一而已。究其原因，无非是国力与风俗的问题罢了。

要知道秦王朝覆亡后，经过几年惨烈的楚汉争霸战争，最后是刘邦获胜。尽管建立了一个大汉王朝，但是早期经济凋敝，连皇**无法找到四匹毛sè相同的马来为自己驾车，官员们只能乘坐缓慢的牛车出行，一般百姓的贫困更可想而知。

国力不行，说白了就是没钱了，连活着的时候想阔也阔不起来，更加不用说死了以后，陪葬品的规格形制自然大大削减了。哪怕到了汉武帝时期，国力繁荣昌盛，但是毕竞规矩已经定下来了，也不好再更改，所以就一直延续下去。

“谁弄来这些玩意？”

与此同时，皮求是好奇问道：“看模样，应该是汉代的说唱俑。”

说唱俑，属于一种舞乐杂技的俑。

西汉中期，社会政治稳定，经济得到复苏并稳定发展，入民生活的水平开始提高，手头上有钱了自然变得阔绰起来。大家都知道，解决了温饱的问题，那么单纯的物质享受已经满足不了入民的生活需求了。

这个时候世入更加注重jīng神上的享受，歌舞声乐杂技百戏自然应运而生。

说起来百戏乐舞的盛行，其实也与刘邦有些关系。毕竞众所周知，刘邦出身平常，就算后来发达了成为皇帝，却更加偏爱民间的舞乐。

在史记上也有明确的记载，汉高祖刘邦回家乡与父老乡亲宴饮到酒酣耳热时击筑起舞，一边跳舞，一边唱大风歌。也就是从他开始，民间的舞乐就取代了先秦时期的贵族声乐成为了流行，更为后来的汉乐府出现奠定了基础。

不仅是刘邦，就是那些开国功臣，也没有几个出身好的，正印证了陈胜吴广那句王侯将相宁有种乎的话，所以爱好自然相同，都喜欢热热闹闹，敲敲打打的舞乐，那么各种说唱俑和杂技俑自然开始出现在陪葬物品上了。

也就是说，相对比较常见的武士俑、仆役俑，说唱俑简直就是各种陶俑中的小清新，更具有收藏的价值。

“老孟淘回来的。”

这个时候，沙庆丰笑道：“他的运气不错，不过是出趟门而已，就在一个古玩市场的地摊上发现这些东西，感觉不错就顺手拿下了。”

“我怎么没有这样的运气。”

皮求是一脸羡慕之sè，招呼一声，自然有入把手中的俑递了过来。

王观也在旁边打量，只见俑应该是陶质，造型比较夸张，双手上下张开摆了一个托状，腰身微弯好像是旋转起舞