打基础之用。三十天之后，如果魂体稳固，凝魂有成，才能正式开始修炼更高一层的功法。那个时候，徐晋才算是真正的踏上了修真之途。否则的话，他还是一个普通阴魂，只能被派去采挖灵矿，苦苦在幽冥地府煎熬，等待着某曰转世投胎，重回阳间。

凝魂期之上，称为练魂期。

练魂期修士，魂体凝固，犹如肉身一般。可以施展威力极大的绝技。

幽冥界修士施展法术绝技，亦是根据魂体凝固程度和法力深浅而定的。如果魂体凝固程度不够，强行施展大威力的法术，不但不能伤敌，自身先就承受不住，会爆体而亡。

这一点，徐晋倒是颇能体会。纯阳界的练武之人，高深武术无不以深厚内力为根基才能运使。内力不济，再强的绝技，亦难以发挥十成威力。

练魂期一共分为三个等阶，初期、中期和后期。

练魂期之上，则是聚体期。

聚体期修士，便不再畏惧阴风拂体，反而能从幽冥阴气之中，不断吸收精气，充实自己的魂体。有了聚体期修为，在幽冥界就要算是极高的等阶了，纵横数万里，凛然无惧。当然，这也是相对而言。无论如何，聚体期修士依旧是阴魂之体，当阴风过于凛冽之时，仍然承受不起。

这幽冥界的阴风，竟如同阳间的阳光一般，对阴魂们颇有制约之力。

聚体期亦和练魂期一样，分为初期、中期和后期。

聚体期之上，称为分神期。

分神期高手，高居幽冥修真界的顶峰。到了这个境界，已经可以修炼身外化身，将自身精魂分裂而成化身，不但在对敌之时颇占优势，一旦失手，只要能逃得一个化身，便能保全姓命，不至于灰飞烟灭，永世不得超生。

分神期也分为三个等阶。

最高等级的修真者，称为金丹期。可以在魂体之内，凝结出金丹精核。至于这个金丹精核，有何妙用，典籍之上也是语焉不详。

因为金丹期的修真者，在幽冥界属于完完全全的传说，不要说普通的修士，便是各大宗门的宗主，只怕也不曾见过这种神通广大至于极点的修士。很多典籍之上，均将金丹期修士称为“冥仙”，意即这种修士，已经超越了幽冥界的法则限制，傲啸地府，无忧无虑了。

典籍的书写者未曾见过金丹期的“冥仙”，也就只能凭想象去猜测冥仙的诸般神通了。

徐晋注意到，典籍之上，还记载了阳间的诸般情形。

阳间又被称为纯阳界，是和幽冥界并行的一种界面，亦有无数大神通修