想当初，也是在香山。他为明妃所算计，被四名元婴围攻。那时候虽然以剑破围，却着实用出了吃奶的力气。看似一剑破围，可其中只要稍有差错，就是他毙命的结局。

要说起来，那时候的胜利多少有些侥幸的意味。不过，那种游离在生死成败之间的感觉，真的很让人迷醉。

反观此时，杀众多元婴如灭一蝼蚁。那种争斗的乐趣却没有了，只有冷酷无情的杀戮。高歌并不嗜血，却绝不会吝啬手中神剑。

不管是谁，敢跳出来挡在他的路上，那就不必多说，只管一剑斩过去。今天，同样是一剑斩过去，却因为对手的无能，而少了几分酣畅淋漓的快感。

高歌随意的提着斩神剑，意态闲适自在。从始至终，高歌始终保持着这种状态。和战神马克思一战后，高歌的剑道臻于圆融自在，一举一动，无不暗合自然天道。

所谓随心所欲却不逾矩。高歌此时，已领悟了几分天道真髓。高歌对于自己现在的状态也很满意，正是他自己的所能达到的剑道巅峰。

也正是在这种状态下，高歌虽然法体还有伤未愈，却敢于替卓文萱出来应战。这个阴谋称的上拙劣，钟杰不是来计算人的，只能说是来送死的。

从一开始，卓正元就告诉了卓文萱真相。卓正元为了报仇和总督的位子，是可以做很多事。但他和高歌交手多次，对于高歌的姓子可以说是非常的了解。

高歌也许杀不了神秀，但卓文萱出事，他绝活不了。何况，就是家族也不会允许一个出卖自己亲妹妹的人来做总督。

作为一个家族，第一要做的就是团结。大家是会内斗，但都要掌握着一个分寸。引得外敌来内斗，从根基上就是错了，是怎么也不会得到胜利的。

高歌得到卓文萱的消息后，就替卓文萱出来，看看对方到底要做什么。看到钟杰临死前因为恐惧而扭曲变形的面孔，高歌觉得这一趟来的还算值。

不过，神秀和慧妃都是谋算周密，就是老歼巨猾的赢明、赢昆都被他们算计。这一次的行动，不应该如此简单才对。

大悲殿供奉的是千手观音。观世音菩萨，因闻咒而发大誓愿，成就菩提。千手千眼，象征无量神通。

在佛门，观世音菩萨是最为著名的一位菩萨。在早年，也是信徒最多的一位。不过随着佛门大能消失，法术的进步，思想的觉悟，万年之后，已经很难找到真正的信徒了。

大悲殿，更多的是作为一处文物景观。

高歌站在青铜大鼎前，看着铜鼎上烟熏火燎的痕迹，心中突有