定要物质，而是社会物质啊。”

这话要是被易家扬听到。

那可是要提出质疑了。

堂堂的思想家卢梭毕生的思想精华，也是你敢质疑的？

周梅笑了笑说道：“康教授，您不是教哲学的，可能有所不知。”

“如今的爱情观也好，还是婚姻观也好，未免过于复杂了一些。”

“爱情也好，婚姻也好，最纯粹的东西，却总是被人们套上一层厚厚的枷锁，曾几何时，少了几分想要触碰却又收回的手，这般的纯粹呢？”

闻言。

康城业默不作声，这一层，他确实理解的不如周梅通透。

听到周梅的解释，饶是舞蹈系的周丽娟，也是被挑起了兴趣，兴致勃勃说道：

“周教授说的真好，周教授不如连第一句也解释一下吧。”

其他教授也是顺坡下驴说道：

“那周教授就多说说呗。”

周梅略一思索，便指着抄在本子上的那句话说道：

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

“这句话看似简单，如果要详细说起自由一词的诞生，可能要追溯到文化大ge命时期。”

“我就简单说说吧，透过这句话的表面，看本质的话，不难发现，这句话强调人是不自由的。”

“从出生，到去世的那一天，人活在这个世界上，少不了与其他人打交道，只要有人际关系，就不会做到真正的自由，从某种意义上说，赡养父母这件看似孝顺事也是不自由的。”

“试想一下，如果这个世界上只有自己存在，就没有了所谓的人际关系，自然也不会有所羁绊，那个时候才是真正的自由，但显然不会发生那样的情况，所以自由这个词从这个角度出发去思考的话，是一个伪命题。”

“李伟教授想将这句话编入教材，在我看来一点儿也不过分。”

周梅的一番话落，其他教授皆是面露难色。

他们本身底子不差。

所以即便在外人眼中，周梅的解释有些晦涩难懂。

但听在他们耳中，却是瞬间心领神会。

对于自由，周梅之前也知道有这层意思。

但没有像易家扬这样，将其凝练成一句话。

都说真正的理解，是将繁琐冗长以最简短的形式体现出来。

可见在这个问题上，易家扬的理解丝毫不输于她这个哲学系的教授。

周丽娟则是捂住了嘴巴，有些激动地说道：

“自