制造的麻烦，在千百年后落到了罗摩的头上，开始成为了罗摩的阻力。

作为一种可以使用的能源，为枫丹的各项机械造物提供能源，或者是单纯的积攒和释放，如同扔出去一枚巨大的炸弹一样。

祂拒绝罗摩，实在是理所当然的。

如果法涅斯也是钟离这样会给自己安排葬礼的奇才呢？

那就没办法了，只能说算错了，想不到这也是个癫的。

土地污染偏偏就不是这样的敌人。

前人栽树后人乘凉，但前人不止会栽树，他们还会砍树。

信仰也是人类唯一的用处，以提瓦特的历史来说，人类从未在任何一场大型灾难之中发挥出自己的某种必要和不可或缺性。更直白的说，漫长的时间里他们扮演的角色都是一种随便就可以被替代的，并不具备任何特殊价值的路人甲乙丙丁。

罗摩用自己的切身之谈来证明了，提瓦特人确实不是什么特殊的强大生命，有鉴于此，人类这个身份也就没有什么特别值得留恋的了。

这些信仰七神用起来费手费脚，并不具备太大的普适性，但毋庸置疑的是，信仰之力一定很强。

祂的话语不免带上苦恼，“赤王和坎瑞亚干这些坏事的时候，祂们可没有遇到这种环境。”

这种事情当然是十分古怪的，不过计划么，能够走得通就是好计划，怎么走通的反而就无关紧要了。

罗摩看了看纳西妲，“这些人都太敏锐了。”

芙卡洛斯在长达数百年的积攒之中，祂也只用了小部分就完成了对于整个枫丹运转的供能，并且能够把大量的能源积攒下来供给自己的最终必杀，可见信仰在可知领域内的用途十分广泛且高效。

罗摩就有这样的潜力，祂如果和赤王一样，在璃月引动这样的麻烦，璃月人是扛不住的，而且钟离也解决不了这种问题。

他们不仅未曾真正的统治过世界，而且这个世界还真的有异种智慧生命，且他们确实表现出了比人类更优的一面。

死去的摩拉克斯重新化身另外一个神明，然后成为二代岩之神来收揽民众的信仰。

但这是具体的敌人，具体的敌人祂的武力可以发挥完全的作用，轻易地杀死对方。

在原本的世界里，人类宣扬过自己的特殊性，这是基于当年的世界背景之下，人类对于地球的统治地位而做出的最终判断。

罗摩就是这些人之中的一个。

这就回归到了日漫里很经典的一幕，所有高于人类的怪物往往都不会想要去了解