就一点都不开心？

难道举国欢庆的场面，在你眼里就不如随便说两句话？

我们是不信的。

这是最合理的猜测，匆匆选择的登神和枫丹举国之力筹备之后的宏大庆典，当然是后者更加适合。

可惜罗摩并不在乎。

和早期的芙宁娜一样，那个时候的芙宁娜，也是这样厌弃枫丹至高无上的权力。

祂握着水之神的权柄，心思却全部都在科学院的研究和欧庇克莱歌剧院的演出上，丝毫没有驱使这份权力的意思。

这毫无疑问是一种浪费啊，这么庞然的权力，它的持有者却什么都不做。

也就是民众同时默认了枫丹的统治者是那维莱特，所以他们才会对芙宁娜的无所作为无动于衷。

真正的国王另有其人，虚假的国王不去喝茶看戏，遛鸟逗狗，难道她还敢励精图治，卧薪尝胆？

权力斗争的失败者，虽然是失败者，但他们通常只是活着都有可能让胜利者寝食难安，更何况这个失败者非但不懂事的去当个安乐公，他还在磨练自己的武艺，研读兵书典籍——你想干什么？

你在研究这些你这辈子都不应该再用的东西，是为了什么？

取死有道了嗷属于是。

提瓦特大概并没有这样的国家战争史，这个世界人类和人类的斗争历史十分单薄，但失败者应该安分守己的道理，也没必要非从这些王权斗争的失败者身上汲取。

罗摩略过了这个没什么意思的话题，“怎么样，要来参与么，两位英雄。”

祂发出了邀请。

作为须弥的大贤者，罗摩并没有在须弥进行过什么登神仪式。

即使事实上纳西妲已经把神权逐渐往罗摩身上过渡，但在须弥人的眼中，罗摩并不是草之神理念的继承者。

非继承者，却拿着最高的权力，这当然不是血脉之间的继承，而是国王用染血的手为自己加冕。

罗摩是战争的胜利者，所以祂不必举办任何的登神仪式。

祂对于须弥大地的统治权，不是来源于草之神的谦让。

祂就是这片土地的实际统治者，现在无非是从大贤者变成了赤王而已，差别并不大。

这种理念完全来源于罗摩的胜利，祂领导了沙漠唯一一次对雨林的胜利抗争，并且斩草除根，一举将教令院当时的六贤者按照姓氏杀了个干净。

自须弥立国以来，雨林一直都是这么过来的。

教令院统辖全局，六学院选拔六贤者，六贤者竞选一位