第五十三章 善恶难辨(2 / 3)

独、贫困人群不下千人!

若是不挖空心思经营,哪来得这么多阿堵物去行善?若不是仰慕金刚寺的名声,又有几个富豪会主动把自己赚的钱拿出来白送?

所以,这场法事我不但要办,还要办得人尽皆知,让全天下都晓得我金刚寺出了一尊肉身佛!”

看着正觉方丈固执的表情,张楚逸一时之间不知道该如何评价。

修佛其实是一个非常理想化的行为,需要靠思想、领悟去达到一个少有人及且非常缥缈的境界。

而正觉住持,他将僧人、寺院、佛法当成了牟利的工具,毫无疑问是和传统意义上的“佛”背道而驰了。

不过就是如此现实的一个人,却真真切切地帮到了那么多弱者,用佛来形容他似乎也没什么问题。

所以正觉住持这么做,到底是善是恶真的很难分辨。

不过人性本来就是一个复杂的东西,他又不是闲得无聊的卫道士,没资格也没立场去对正觉住持进行评价。

只要他不触犯法律、不违反道德,那他目前为止所做的就都是好事。

当然,正行大师应该是一位理想主义者,肯定是无法认可正觉住持的行为的。

一番询问,总算是弄清楚了正觉和正行矛盾的点。

不过僧人失踪案依旧没有什么线索,还得继续调查。

忙活了一天,吃完斋饭的张楚逸回到了禅房。

在睡觉之前,他一般都会修炼两三个钟头。

修炼性命这么多年,他的精气神远比一般人更强,表现就是别人睡一觉都是八小时,而他顶多只需要四个小时就能神完气足。

所以他的晚上有一半时间都是在修炼中度过。

以往打坐的时候,他基本都是修炼的金光咒。

不过现在多了两种功法,张楚逸肯定不能放着不管。

好在他昨天研究了一晚上,发现这两种功法和金光咒并不互斥,是可以同时修炼的!

首先金刚经,在修炼它的时候身上会浮现淡淡的明黄色的佛光。

而这些佛光跟金光咒的金光一样,是进入性命双修那个状态之后得到的副产品。

不过和金光咒不同的是,金刚经更注重肉身,佛光每一次都在冲刷着他的体表,让他的肉体越来越趋近于完美。

金刚经一共有三个境界,第一层是寿者相,第二层众生相,第三层则是诸相非相。

张楚逸花了一个晚上的时间,算是掌握了金刚经的修炼窍门。

不过想要进入寿者相

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