人有“建城必定靠山，建都必寻龙脉”之说，这句话传承华夏几千年的历史，必然是有其道理的。其中有一段故事，在清顺治二年，雾灵山被划为清东陵的“后龙风水禁地”，清东陵陵区占地2500平方公里，分后龙和前圈两部分。其中陵寝后龙，是风水来龙之地。据此顺治封禁清东陵270年之久，可见风水龙脉之说不可不全不信也，存之有理。

如此一来，北京超然迷幻的色彩就不是其他城市可以比拟了，其实在以前在普通民众当中还流传这些话，那就是说，在北京卖菜的大爷都说不定是哪个部门退休的首长，说不定路边上环卫的老大爷就是原某部门的领导，都是吃过皇粮的，一般的地级市和县的领导不管你是在当地是如何的土地主、如何不可一世，但只要是来了北京四九城那就得要服服帖帖，因为谁也不知道从哪里就会蹦出一个相对来说的吞天大鳄，这北京的水是深不见底啊，不管事实是如何，但是民众多半不会理这其中的真假，相反只会更觉得咱们的首都是如何大气斐然，然而这也就出现一个现象，北京本土居民无论是看哪个地方的人、即使是上海、南京等一线城市的人都是用看乡下人的眼神，这无可厚非，因为即使是的士司机和陌生外地乘客闲聊时都是一系列的国际性和政坛的话题，那是尽显我天朝皇都的大气无双。

在这座城市中的居民在洋溢着皇都风采的同时也艰辛的与材米油盐打交道，不会花冤枉钱坐的士上班的人还是得挤公交，不是每天出入名吃食府的人还是得面对锅碗瓢盆，不能店长老板的人还是得恪尽职守的守着自己那份微薄的薪水，这很正常，如果不是这样那么就反而不正常了，但是有些人生下来就不会面对这些困苦众多众生终身的物质生活，比如这个姓李名中天的人。

李中天在北京可是头号人物，被北京各层衙内都恭称为“太子”，为什么不称呼李少而是称太子，大抵还是有原因的，总的来说现在但凡家里有点背·景的都被一帮狐朋狗友称为什么少什么爷的，这种称呼普遍且华而不实，真有多少斤两自己是心知肚明，不说在北京，就是在其他各省各市所谓的大少那就如过江之鲫，其中不乏自己和朋友贴金的，但只要有点层面的人都知道，只有在一省中在军事、经济、文化、政治这几样中头几名人物的后辈才真正是大少，这些大少远非那些吹捧贴金而得大少之名的人可比，他们无疑是实在且强大的多，然后在这些真正的大少中也分有巨大的层次，也是分一线二线三线的，就犹如大学的一本二本一般，这种没有明文规定的界限显然更是层次分明，一个线就是一