第一千三百六十四章 水草丰美之地(3 / 11)

虽然早期农业社会的发展水平很难对游耕社会形成绝对优势,但【余暇】始终让人难以拒绝。因为只有组成了文明,人类才能专注于某一方面的事务,让一部分人替自己抵挡来自自然的直接威胁,让自己专注于本职工作。

——更重要的是,当“本职”和“本职之外”的事情产生了区别之后,在分工产生了之后,余暇也就随之产生了。

【所以不管怎么说,有些工作啊,就算工资开得再低,也总有人愿意去混的。不用思考漂泊不定的未来,不用思考人世间的种种波澜,只要有余暇就好。有些人更是愿意一步到位,少走几十年弯路,直接去整天都是余暇的地方工作呢。】第2/2页)

【这就是一种‘原始丰饶’的问题了——我们假设原始部落就是处于这种状态的,实际上也确实是如此。即使是人类的祖先,那哪怕是现在就保持部落状态的野人,他们在自身的生态系统中还是处于绝对优势。因为投掷、旋转和火焰可是人类的魔法,人类只要凭借三大魔法就能立于不败之地了。】

“那么.人类组成文明之后呢?”

【很显然,人类组成文明之后,人类对‘魔法’的感知是逐步下降了的。因为人不需要每日里都‘投掷’才能活下来,人类要定居,要耕种,要不断劳作才能活下来。这样一来,属于原始人的丰饶就结束了。】

“那么.”这就是关键了,也是天乙贵人这一步进化的关键:“为什么人类会选择离开丰饶的自然界,而进入文明呢?”

这也涉及单细胞到多细胞的选择。为什么细胞要放弃自由自在的生活,反而选择扎堆在一起?这其实是个严峻的问题——本来单细胞生物可以自由出入。但是一旦组成多细胞生物,那么每个细胞就无法脱离群体生存的。

这样一来,本来在原始丰饶中很难饿死自己的细胞,在组成多细胞生物之后反而有可能会被主动退化掉了。

天乙贵人要面临的,也是同样的选择。为什么他们不选择自由自在的应聘制,反而要在这里找个固定的坑位。

【答案是这种选择并不是自愿的。或者说,自愿很难让原始人做出定居的选择。实际上游耕才更符合人类的机会主义本能,哪里的水草丰饶就走到哪吃到哪,这是很自然的事。但有一点很重要:不是所有人,都会想要选择丰饶机会。】

“为什么?”

【因为丰饶也就意味着无休无止地劳作。你选择了原始丰裕,那你每日每夜都要和野生动物一样去狩猎、去采集。你每日里在密林里穿梭,日复一日做着

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