第六七一章 回京(2 / 4)

物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。我希望你们能脱离原始制度的束缚,派人去与华夏政府多多交流,学习华夏现代文明与文化。

同时接纳华夏派来的科技人员对华夏进行协助管理与开发,只有这样,巫族才能强盛,巫族才会有真正的明天……”索罗开口说道。

听了索罗的话后,先知与八长老一脸为难之色:“索罗大神,既然你有通天彻地之能,自然对神佛之论深信不疑。

而我巫族是有信仰的民族,华夏却已远离有神论,进入到了无神论的范畴,两方之间的理念不同,很难达到一致,恐怕这很不好办……”先知开口说道。

“先知尽管放心就是了,华夏虽然推行无神论,但同时也有信仰自由的规定,民众信仰自由,这个华夏政府不会干涉巫族的信仰问题。

你们也是华夏一份子,所以华夏政府对你们只有帮忙,愿意让你们过上好日子,我希望你们能放下成见,和华夏政府进行一次和谈,这对你巫族只有好处……”索罗开口说道。

听了索罗的话后,先知微微点头:“之前华夏政府派人过来时,的确对巫族的生产与生活起到了好的作用,但……好,我同意让华夏政府进入巫族……”

数日后,巫族先知开启了最隆重的祭祀活动,祭祀吴妮儿与巫倾城的父母,而两女也开始祭拜于自己的父母坟前久久不肯离去……

九月,菊花盛开的季节,可它并没有给华夏首府燕京带来一丝秋风萧瑟的清凉,满树繁花,知了张大嘴巴卖力地嚎叫个不停。

点将台公园其实是一座公众性的公园,因为史前搞不清哪个年代出了一个叫岳飞的名将在这里点过兵而后得名。

点将台公园四周是透视墙,里面树木成林,十分的幽静,四通八达的油漆路穿过成片的森林遍布公园的各处。

点将台公园可以说是一处生态公园,除了各种植被之外,还有一座精巧而美丽的小山,一片面积很大的湖。

湖光山色相互掩映间有一种世外桃源般的意境,在京城这种大都会很难想像到会如此的清幽的所在,除此之外公园的设施并不算完善。

公园的大门常年开放,没有人看守,行人与车辆可以随意进出,这里是附近居民晨练与傍晚散步的地方,同时这里也是燕大情侣们的天堂,野战之所。

因为点将台公园,燕大的名声变得越来越差,每天清晨,清洁工都会在树林深处或是隐蔽的草坪上清理出大量的五花八门、颜色各异的品牌的安全套套,而且是用过的……

大湖上

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