不认为是宗教的文化是应该完全否定的。

而事实上，他们的这种观点并不是错误的。但皇帝可不这么想。

从他的角度来讲，真理永远都摆在那里，只是不同宗教对它的解释有所不同。而这些不同之中，又有某些是正确的某些事错误的。那些错误的自然应当摒弃，而那些正确的，并不是因为宗教而正确。是因为真理，他才是正确的。所以，即便某些宗教，某些学术流派，对某件事情的认知是正确的。只要没有令人信服的逻辑依据作为保证，那就是误打误撞的正确，并不能真的证明某个宗教的伟大。

更何况很多的宗教，对于宇宙和这个世界的认知。存在着非常多的错误。

既然他们客观地认知就是错误的，那么他们总结出来的那些主观的哲学思想，又有多少是正确的呢！

没有客观支撑的主观思想，就是没有根的浮萍。无论她多么好看，一阵风刮过，倾覆也是在所难免。

举一个很简单的例子，儒家的思想就是这样的。

他有很多观点是正确的，孔子这个人，其实他是实用主义哲学的金鼎支持者，即便他压根就不知道使用这些是什么玩意儿？也不妨碍他从生活当中汲取他所理解的智慧。

但是他的那些学生们，尤其是孟子等人，却压根儿就不曾继承他的这一优势。于是，五德循环学说这类光怪陆离的东西，竟然成为他们所推崇的圭臬。

于是，当工业革命这场旋风刮过的时候，儒教这颗浮萍，毫无疑问地倾覆了。

所以，皇帝一直都认为，其他宗教对于帝国子民的荼毒，是绝对不能接受的事情。

然而，还没有开始普及到教育，使得很多子民都愚昧无知，这让他们给了很多宗教与可乘之机。

那么，皇帝认为有必要创造出一种更加合理的东西，让他的子民们的信仰。

这就是大同教的来源。而现在，大同教的传播者们，也就是最早一批从原来的信仰当中脱离出来的宗教人士，所要做的事情就是，从理论上把这一公交建设的完美，我还没到可以轻松pk掉其他宗教的地步。

而另一方面，大同教必须维护帝国子民的利益，想方设法地为他们提供实质性的利益，而不是通过其他诈骗欺骗的手段，骗取他们的钱财。

如此以来，姚广孝作为第一批意志不坚定者，就得到了传播大同教的任务。

但是，像他这样的人毕竟只是少数，所以，皇帝不得不紧急又重生了一批新的宗教人士。

这一行动进行的非常的隐