前佛就对宇宙的成因作了描述,说:“色即是空.空即是色.什么是色?色就是我们眼前所谓有形的一切.空的意思在于一切存在没有永恒的固定.从这个意义,佛说色即是空.意思是忠告世人,万事万物都在变化中,没有永恒的存在.人有生老病死,生离死别;物有草木枯荣,海枯石烂.佛说众生皆苦在于无常.为什么是何常?因为一切都处在不停地运动变化之中,没有永恒呵.试想,你最爱的人,如父母或情人,因病变或情变离你而去,你瞬间会觉得世间一下冷落了许多.政治家眼中的战争不乏是解决争端的一个手段,但战争夺去了许多无辜民众的生命,让他们梦断人间,这是多么残酷的选择呵.

一切都有曲终人散茶凉之时.

释伽牟尼和上帝及其儿子耶稣的显世,是创世主欲通过宗教的形式向世人显示,这个世界的一切,包括宇宙星系,星辰及生命乃至万物的产生,都是超级生命(意识)的一种按排.

宗教不是什么早期人类因为对大自然缺乏了解而对它产生的一种扑素的敬仰心理,宗教是造物主对人类自我救赎的一种“设计”.

列位看官可以自问,为何在二千多年前,在东西方几何同时“空降”二位地球文明的引路人:上帝和释伽牟尼?

为什么其它万物没有得创世主类似“恩赐”?

有意思的是,世间万物作为人类的同路人,不但没有得到上苍的“特供”,反而受到享用万物的人类恩将仇报的“盘剥”,欲将万物置于死地而后快!这就是神与人所隔的一层窗户纸.人心叵测呀!

世上没有无缘无故的爱.

这一切全是因为人类是神的不肖之子,是神的玩偶啊.

众所周知,玩偶在主人面前是得宠的.神既然将人带进自然史的殿堂,造物主会一如对待万物那样苦心孤诣地对待人类,一直想方设法试图将人类拉回通向天堂的神圣之门.因为人毕竟是神的变种,神的化身,一种基因传承,一根藤上的瓜.神将尽力而为,给人一个良好的结局.所以才有上帝的儿子耶稣来人间替人类受过,被钉在十字架上,所以才有释伽牟尼皇子抛弃皇位,与荣华富贵一刀两断,为求索宇宙真理或说奥秘,苦坐在菩提树下,所以才有比前两位伟人更早问世的华夏奇人老子问世,教导世人:无为无不为.

人能否能进入自我救赎,延长自身在自然史的进程,不要来去匆匆,要留下有价值的一页,完全是人咎由自取.神也无法改变自然法则的达摩克利斯剑.

啊,自然(界)之爱,