孔子说:食色性矣.意思是说吃饭和**是人的本性,但也有区别.吃饭可以关起门来,一家子其乐融融,斛筹交错,享受人间美食;而鱼水之欢则是**,要关门,吹灭灯火,在黑夜里干的事;没听说过在大庭广众,光天化日下寻欢.现在不知是风气先进呢,还是倒行逆施,竟将男女这种事当作新闻来写和读,惟恐受众面少了,而这种现象在古代闻所未闻,充其量是深宫秘史.

再说从龟壳船下来一行日本人,一看便知他们不是本地人,尽管许久以来他们也是这个码头的一方“土地”.这帮人长期在码头游荡,成为此地的一道风景.

何以如此?

原来他们是一帮专业海盗,从明朝起,倭寇开始骚扰中国东南沿海,这帮人的先人就参与其间.明亡后,日本这一在海外打家劫舍的行当并没有亡,他们的残渣余孽流亡到中国东北,以这个港口城市为依托,成立类似本?拉登那样的“基地组织”.当然他们的目标不是搞美国佬,尽管山姆大叔请他们吃了原子弹,他们的目标是中国.

人生苦短,机会难得.中央之国在日本人眼里是吊在他们眼前的一块“红烧肉”,质美价廉.这帮人以恶搞乱搞中国为目标,一则是解决自身的温饱问题,如有可能再借中国的油水奔奔小康什么的.海盗们在与中国一两百年的“交往”中,这些“狗日的”发现,中国就像一个被人包了的“二奶”,有媚外症,恐外症.但凡是一个黄眉毛绿眼睛的外国人,即便是个洋装瘪三,也可跟他上床,由他随便摸.可不取分文,甚至倒贴都愿意.所以那帮海盗没有改邪归正的意思,他们以为有中国这样一个女人多,物产多,“傻子多”的邻居,是上天对他们“以日为本”的一个岛国的佑护.

其次,从日本民族的民族性分析.国人有句流传千年,论述环境与人的关系的名言:“一方山水养一方人”.日本是一个岛国,领土面积有限,却要养育上亿人口,是一个随时做着亡国梦,患有战争歇斯底里的民族.他们有深入到dna层次的日本列岛大沉沦的预感.所以,他们要挑起事端,走扩张强国之路……成也萧何,败也萧何.

“龟田君,你去哪里?”一个身村短粗的男人问一个看似头领的一个日人.

“我和他们三个还是去那高丽人餐馆,你呢?”那个看似头儿的人道.

“我还是去我相好那儿,她刚从北海道来,家里人说你的男朋友在中国,你何苦不到他那儿呢?女儿大了总是要出嫁的,中国人说男大当婚,女大当家.你还是走吧,不管怎么说在中国比在日