“不必有劳赵**人.我是吴国母后,我去哪里纯是我的私事,与你们赵国何干?”英儿又说,“你们退下吧,难道你们一定要从一个女人的身上踏过去方显赵国男人的英雄本色吗?”

御林军头目见公主动了真格,毕竟英子是当今赵国皇帝的妹妹,皇亲国戚,其高贵的血统是平民军人为之俯视的一个难以逾越的坎.再说赵国士兵与一个吴国女子有什么干系?凭什么官场中人就可让老百姓过不去?脱掉这身官服还不是与老百姓一个“球样”?要不是权力这个龟孙子从人类社会中冒出来,人与人原本的关系都是平等的:大家都是裸虫,一清二白,你比我高贵不到那里去.

自从产生了权力,现在美其名日:管理.要管就好好管呗,社会也确实需要分工,就像有的人扫大街,有的人做总统,用你的管理换口饭吃,都是一只饭碗而已,偏偏有些“砖家”要将管理的饭碗神圣化,帝王化.中央王国的管理层脱胎换骨几千年了,n次了,铁的事实是无“管”不贪,这就是历史的周期律.任何政党和个人都在周期律的照妖镜下,遁现原形.回到宇宙大帝“地球一盘棋”这个话题,中央王国若走得出来,则对人类就有所贡献;走不出来的话,就不幸言中了.

话说到此,列位看官说跑题啦,俺关心的是:“公主要去哪里?”

英后要去寻找自已的吴王,她在心里放话道:活要见人,死要见尸.次日,英子带上一个名为金的侍从走上漫漫的寻夫之路.

地球人说同床要修千年缘,这是有古汉语的烙印,一千年啊,才有一次夫妻的缘分(但天上是一日,地上已千年),恩爱夫妻百年短,岂在朝朝暮暮.

英后与金侍从收拾简单行装出中原,走潼关,下汉水,过秦川,一路风尘仆仆.一日,终于来到今甘肃武威这个塞外名镇.他们终于走出稍具规模的农耕社会,离开了中华文明始祖带领先人开垦出来的中原之邦.

尚书日:“洚水警余.洚水者,洪水也.使禹治之.禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹.水由地中行,江,淮,河,汉是也.险阻既远,鸟兽之寄人者消.然后人得平土而居住.尧舜既没,圣人之道散,暴君代作,坏行又作,坏宫室以为污地,民无所安息.弃田以为园囿,使民不得安食.邪说暴行又作.园囿,污地,沛泽多而禽兽至.”

上面用一段古汉语描述了此前的华夏大地洪水苍厥,野兽出没,人无居所.是禹带领人民挖渠引水,将滔天的洪水通过挖出来的水渠:长江,黄河,淮河,汉水引入大海.由此人民得以安居.