，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。

本书《奇缘武道》就是学习他所开创的这个章回小说。不过因为自身能力还有不足，期间不足之处敬请见谅，望大家多少点评。

如今后人为他建立了几座纪念馆，如山东东平罗贯中纪念馆、清徐罗贯中纪念馆

这两座纪念馆大家有时间去看看。

说起纪念馆，与古代庙宇是同样的东西。

只是两者有了些差别，实际功能都差不多，都是纪念我们的先辈。只不过因为时代不同，称呼不同，要求不同，功能有异罢了。

据说罗贯中是在长期民间传说，民间艺人创作的话本，戏曲的基础上，依据陈寿写的《三国志》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，才写成部影响巨大的《三国志通俗演义》。《三国演义》成书之后，又经后人多次增删、整理，现在最流行的，是清朝康熙年间毛宗岗修改的本子。所以我们如今见到《三国演义》并不是老罗最初的成书原本了。

所以要阅读到最初版本，也需要可以在那个不知名的暮地里，静静的等待人们去阅读。也许大家永远都看不到最初的老罗所写的《三国演义》了。不过如今看流传的版本也是非常不错的小说。

其是华夏章回小说的开山鼻祖类的作品。

所以阅读本书《奇缘武道》的朋友们，希望你有时间去阅读阅读《三国演义》古文版本。至于白话文版本的大家就随意了。

为啥呢？因为白话文版本的又是人翻译的《三国演义》了这与老罗的《三国演义》有了更多的差距了。当然如果你阅读不了古文版本的话，那就买本古文字典查阅吧，或者好好学习古文，打好基础。不然你做为一个中国人不理解先辈所写书籍，不能够阅读，那就有愧华夏人这个称呼了。

所以、朋友好好的学习吧！

现在我们接下来继续讲述中国的历史。

晋国之后就是乱世十六国。

十六国304-439?：汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国，另有西燕、冉魏等不记入十六国

南北朝

南朝

宋420-479?国都建康（江苏南京）?宋武帝刘裕?刘准。

齐479-502?国都