富差异却比中国的要大。

你比如说，中国几大银行在中国处于垄断地位，很多国人都觉得它霸道，外国的银行是多，但是那些都是私人企业的多，很多银行都是属于家族企业，就算过了一百年，只要不出现什么意外，这银行还是他们家里的，中国银行是霸道，银行里头也会出现当官的为亲戚谋福利什么的，但是一百年后，这个当官的家人不一定就能在银行有什么福利了。

陈义华前世只是一个小人物，小人物有自己的一套想法，在外国什么挣钱的都被几个家族把持了，他最受不了的是这些家族几百年不倒闭，那还不如中国出现几个贪官呢，就算有钱也有钱不到哪去，而且起码他们的后代不可能世世代代都是有钱人。

湖南有两个奇人：一个是魏源，被称为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”，另一个即毛ze东，是“近代中国第一个让世界睁开眼睛看中国的中国人”。

对于毛ze东，最让世人对他褒贬不一的就是建国以后一首导致的文化大ge命，这场长达十年的文化大ge命对于中国的破坏力是毋庸置疑的，

“毛是一个能对付一切风险的人，他既不陷入琐碎的曰常政治，而在必要时又知道如何利用这种政治的人。毛即使到了晚年，到了八十岁的时候，也没有放弃他的斗争哲学。

后世的人们一般只看到文ge的破坏姓，没看到它的另一面，对中国人来说土地以及私有财产就是他们的命根子，当时国家才统一没多久，共产化道路也没走多久，中国大陆内部充满敌对势力和对政斧政策不满的人，文化大ge命也是因为这样的需要才开始的。

当时中国的国际环境非常恶劣，不仅西方国家对中国充满了敌视，就连中国的老大哥共产G际红色苏L对中国北方领土虎视眈眈，可以说中国人民的生存空间被挤压的所剩无几，放眼世界中国没有一个朋友，而且红色苏L跟美国那些国家不一样，当时中国GC党内部好多都是亲苏的，苏联对我们不怀好意，中国GC党内部很容易出现不同的思想，中国人民亡族亡国并不是什么危言耸听的事。

在陈义华看来，在中国当时这样复杂的时代背景下，中国需要毛ze东这样一位全面的铁腕式的领导强人，需要关闭国门，而且只需要一个声音。

文化大ge命的时候中国很穷，死的读书人也很多，但是当时中国的总人口并没有减少，反而增加了几倍多。

中国刚成立的时候，我们整个中华民族的总人口已经非常低了，如果再来一场大战，那么我们就不是亡国而是亡