与杀劫元屠剑相辅相成，天降杀劫清理众生因果，若只有元屠剑，则是一种不间断的轮回，每逢一个轮回，洪荒降下杀劫一次。并不完全符合冥河之道，故而冥河以无间阿鼻剑辅之，无间阿鼻剑便是进化之剑。

亦可称为天意之剑，每逢杀劫，定有天意高高在上，合之则生，不合则死。

此剑若是落入其他大能之手，必定是诸位大神通者与三千大罗同定那天意大势。

但冥河高悬天意，以杀劫淘汰众生，却是只运转大势，不论个体生灵，活下来的就是真道，并非把持天意，清理不从，而是避免以有人神通逆大势，阻止天地的自然演化。冥河上次与三清见面，便有一事，是同商天意。

太上以自然，元始以玄门，约束天意之剑。

自然便是天地自然，无为之道，天意存任自然，如是洪荒破碎，天意就中意于后天生灵，降下的进化杀劫，就是逼迫吞吐元气庞大的先天生灵，如各种体型庞大的神兽，神魔进化，掀起杀劫淘汰这些顽固者，若是先天生灵化为后天，便可自杀劫存活，若是一意不改，便有灭族之灾。

自然之道，便是让生灵附从环境，亦是玄门仙道的贵生之理，保护生灵，所以一旦危急生灵存续，必有杀劫落下。

当然若是有诸如鲲鹏，真龙等等神兽侥幸逃脱杀劫，也是自然，不必追讨。

玄门便是元气演化，洪荒元气定然是越来越偏向后天，此为天意大势，就是有洪荒生灵爱护环境，保存天地元气，也无法扭转这个趋势，只能延缓。

因为先天元气不利于大罗之道。

天意，到底是大罗之意，大神通者之意，所以一旦大罗推动大势，也会有杀劫降下。

“好一个元屠、阿鼻二剑！”鲲鹏祖师平静的看着冥河化出两剑，却只是放任其施为，并没有一丝一毫阻止的意思，一方面是阻止不了，太易纪没有时间，所有交流，斗法都是同一相对时间完成的，恰是那时停之中的战斗一样。

第二也是不必阻止，元屠阿鼻，根本伤不了先天不灭灵光。

元屠的剑光当先一步，化为飞虹就往鲲鹏祖师所化的灵光之上一绕而过，鲲鹏祖师只是冷笑着，任其施为，果然那剑光落在灵光之上，空无所依，一绕而过，先天不灭灵光这种东西根本不和任何东西，包括它本身发生交互。

两道影子交错，又能发生什么碰撞呢？

所以就算冥河有天大的本事，也只能趁着萌新大罗刚刚显化到太易纪元，本我不稳，灵光动摇的机会，截取一点光影下来，根