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柴门闻犬吠，风雪夜归人。犬吠有特点，低沉咆哮可说是五内震动，全身一同毛发如戟森然而立，任意拿出一条作为学武之人都有借鉴之意。

简单的捡了几个形象说说，这个说不是讲是叙述，诸君体悟也许更深，形意拳不单是拳而是拳之道，合道的东西不好讲。

鲸鱼抖鳞、乌牛摆头、兔儿踢天、犬之闪躲，各有各不同的奥妙，这些奥妙都可以入拳也。一不小心就会创出一个新的形象，武功练出了新天地。

除此之外亦有很多入道之术：蚯蚓有掘土之功、泥鳅有闪滑之道、象鼻有翻卷之巧、飞蛾有扑火之势。

吾父言曰：看长河落rì、大漠孤烟、浪涌波生、云开雾散、天狗食月、水滴石穿、无一不可弄拳，无一不可入道。形意拳门参天地之造化、悟万物之消长，习形意无上拳道，做人间正义之人……

以上诸势留与诸君自为体悟自我玩味。形意拳门众多高人前辈都只写了形，未将这些形象的内涵一一展开明说。

我如今思悟之恐语言苍白无味，写不出那些妙处，只能略做说明诸君自悟为好。

看如今世界，国内国外电影、电视拍摄了许多古今中外的名著，没有一百分的作品，都不如原著的那个味道。

因为文字著作在个人的大脑中生化万象，每个人心中都有自己的侠义英雄。脑中演化书中的境界与情景各有不同，实难千篇一律。吾也把这些形象的想象空间留给诸君，请诸君体悟自己的拳境吧。

今写出的这些文字一般一笔成文，不做修改、不加润sè（除了错字）以拳意一挥而就。改了也许文字优美，但不是吾之拳意也。

过了这个村就没了这个店，吾的手稿如遗失后再补写，吾绝对不会写出一模一样的文字，关于这些超出十二形象的东西，吾就说这一次吧。

站群峰之巅俯人生百态，万物消长内中有很多武学道理孕育其中，得此内涵者定是内家，因为打拳明理。

天有三宝rì、月、星，人有三宝jīng、气、神。

天、地、人并称为“三才”。

在《西游记》偷吃人参果的故事中，镇元大仙在自己的五庄观内只供奉了“天地”二字。镇元大仙是神仙，还要供奉“天地”二字，天高地广啊！反观我们小小的人类有何德何能，能与天地并称？

练武的人通过身体外部拳势的运作，锻炼了筋骨皮肉，使人五内坚实jīng神健旺，得此jīng气神。jīng气神足的人就算身有了“三宝”，这些合到人的