别么？

如果说先天一气是五阶中级的追求，那么天人同体就是五阶初级者的追求了。

天人同体，又被称为天人一体。如果说一般意义上的天人合一更多的讲的是精神上的境界，那天人同体就是身体元气上与天地自然的合而为一了。

五阶者成就阳神，更多的是精神和内息上的突破，身体虽然也有提升，但是没有质的变化。

天人同体就是用阳神的力量反补肉身，使身体和阳神的差距不要太大。这样的身体在在道经中被称为道体，在佛经里被叫做法身。

五阶者处于天人同体的阶段时，身体会有种种异能，具体情况因人而异，李长定天生的元灵之体其实就是道体的一种，只是因为元灵之体是他天生就有的，所以这类道体又被称为先天道体。

因此，按照这个标准来说，李长定在稳定于五阶初级的时候，他就自然而然地步入了五阶中级，只是天人同体有了，内外混一却还没苗头。

如何达到天人同体，内外混一？

关键还是要看体系。

一般的五阶者，在稳固根基，立足于五阶初级后，便开始体悟自然种种，领悟与自己的道途相符合的法则，增进道心、道行、法力。

等到累积足够后，五阶者以此为资粮，改善扩展自己原有的体系。如此几次，最终突破原有的桎梏，达到天人同体，内外混一的境界。

然而李长定的元灵之体，只要他的道心、道行、法力增长，他的体系就会自然地改善，好像一颗幼苗自然生长，不需要他去主动更改。

这对一般的五阶来说简直是要羡慕死了。

元灵之体为何会有这样的特质，李长定不清楚，他也在探索。阳神演化天地就是一种方法。

在这过程中，元灵之体的体系会显示出一些变化来。

阳神演化天地，对李长定来说既是打磨法力，也是体悟元灵之体新生的那些体系。毕竟不是他自己一点一滴创建出来的东西，固然神妙异常，可是却要他花费更多的功夫去揣度琢磨。