羞愧不堪，将深明大义的孟母形容成苦口婆心的长者，就好像听众们自己的母亲一样。

那些成名大人物小时候谁没做过几件傻事，谁没犯过弱智的错误，谁没有几段荒唐的感情？

果然这种有关文圣的小故事小细节，深受众人喜欢。

对这种罕见的八卦消息。大家都是喜闻乐见的。

众人心中纷纷窃喜：“文圣孟子，年轻时也不过如此，与我们又有什么差别？”

渐渐地也就越发相信岳恒了，大家都听的进去。

岳恒循序渐进说着。《三字经》开篇就是强调学习重要，接下来就是灌输人族的礼教规范，三纲五常十义等各种儒家思想。

在中元世界里，岳恒是比较反对传播这套思想的，他在楚国与蒙甜约好为黎峒书院的蒙家孩童授课，就没有准备将《三字经》教给楚国蒙童。

也幸好中元世界与他那个时代并不相同。这里因为有神罚，人族为了生存常年与妖兽作战，战争变成了第一要务，百家争鸣之下四大职业齐放，儒家思想只是很重要，而并没有占据统治地位。

在岳恒所处的时代，儒家思想经过几千年的发展，被证明有一部分是为封建统治阶层服务的洗脑思想。

儒家思想发展到后面，读书人的唯一目标变成了做官，“学而优则仕”的口号耽误了无数天才的文人，《三字经》更以孔子，赵中令等先贤苦学不辍为例子，极力渲染一些贫困学子通过发奋读书而成为达官贵人的事迹，诱惑激励一代又一代的读书人在四书五经中消耗精力，导致许多人读了一辈子也无法通过科举，白白浪费时间。

这种做法是要命的，在封建统治阶级的刻意要求下，这部分儒家思想的糟粕禁锢了人们的自由思想，文人这个思维最活跃的职业被牢牢禁锢住，也就没有了革新，数千年下来，人们的血液中都会充满官，权，财等味道，极少看见文人的傲骨，爆炸的思维，以及本能的血性。

岳恒没打算给人族讲《三字经》，但他决定用在火灵族身上。

“下面我们来讲下一句，养不教，父之过。教不严，师之惰……”

这一句就开始涉及到人族儒家思想中的三纲五常了，君臣，父子，夫妇就是三纲，仁义礼智信就是五常，这个可以扩展说的东西太多了，这是人族文化结构最重要的部分，是从古至今数千年的积累，是构建了整个人族社会的基石。

人类文化不是一朝一夕能解释清楚，让火灵族人理解的，今天岳恒只是开了一个头。

他计划用半个