证了“纵死侠骨香，不惭世上英”的壮语。

在《广陵散》的止息后续序章中，岳恒动了起来。

他调动了神宫内所有的才气，将“悲”文符之力散发到最大程度，加大对四周听众的影响。

悲与愤常常是紧密联系在一起的，最后的止息后续八段中，“悲志”，“叹息”，“长吁”，“伤感”，然后是“恨愤”与“亡计”。

“道之所存，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯！谁说百无一用是书生？谁说文人必须以儒家入世，为权贵所用，以道家出世，逃避现实？”

岳恒大声喊着，声音中带着巨大的凄凉与悲哀，他一心二用，手中演奏不断，同时用圣人文言的力量影响众人，这是他在丰城古狱学的一招，此刻真有奇效！(未完待续。)