们都收入囊中，而且这些人最少也都是千万富翁，家产几亿甚至几十亿的也不鲜见。

更别说，昭田常介看到这些甲骨和经文时，那两眼发光的模样，接下来竞争的激烈程度，也就不用多说了。

半个小时的时间看起来多，但楚琛他们鉴定这些甲骨和经文的时间，都要将近二十分钟了，剩下还有三十多件拍品，如果要仔细鉴定的话，十分钟的时间肯定是来不及的。

于是楚琛他们连忙分散开来，找到自己中意的东西看了起来。

楚琛首先注意到的是一个胡人驭驼灯，这个铜灯由底座上的骆驼、骑在骆驼背上的胡人及被擎起的灯盏组成。

在长方形底座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼，四肢修长，身姿稳健，温驯和顺。一胡人双脚后夹端坐于驼身，双手稳稳地握住套接灯柱的环，中间着插着灯柱和圆形灯盘。

胡人面庞滚圆。颧骨高突，两颊莹润，双目细长微上挑，宽鼻阔口。为北方游牧民族典型相貌特征。

从高大憨厚的骆驼以及胡人习于驼背生活的姿态之中。都可以看出其散发着浓郁的草原风情。整个青铜雕塑构思奇巧，制作精致。底座、骆驼、人物与灯柱、灯盏浑然一体，为典型的战国时期的工艺。而且两千多年还能够保存的这么完好，也算颇为难得。

不过，这个胡人驭驼灯虽好。但吸引楚琛注意的，却并不是铜灯本身，而是托盘里面，被一些杂质掩盖起来的一层油性物质。这层油性物质透明而且无味，就像是个透明的果冻，摆放在这个明显是出土的铜灯里面，明显就是眼前这个铜灯的燃料。

只是。烛油能够从战国保存到现在，实在有些令楚琛难以置信，而且，这种烛油还如此的特别。他一时间有些想不出，这层物质到底是什么东西。

不过时间紧迫，楚琛实在没多少时间耗到这个铜灯上，用异能辨识了真伪之后，就向旁边走去，不过刚走几步，他的脑中就灵光一闪。

“难道，这层东西是史记中记载的人鱼油？”

《史记》中讲到秦始皇的陵墓时，有这么一句话：“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

从这句话中可以看出，用人鱼膏制作的蜡烛可以长久不灭，近乎永恒。

这里说的人鱼膏，顾名思义是用人鱼熬制成的油膏。但人鱼是指什么鱼呢？《史记集解》引徐广语云：“人鱼似站，四脚。”但这句话实在太过模糊，根本不能以此话推断出到底是人鱼到底是什么东西。

有人说“人鱼”就是俗称的“娃娃鱼”，而又