是每种生物要维持本身生命，必然会本能的以其它生物为食物，形成一种链接。”

“比如野兔食青草，狐狸吃野兔，狼吃狐狸，蝗虫吃庄稼，鸡吃蝗虫，人食鸡！皆是同理。”

“人处于食物链的顶端，我们吃蔬菜，也吃肉，天上飞的地上爬的河里游的，都是我们的食物。鸡属于我们人类驯养的家禽，养鸡其本来目的就是为了吃，吃是我们人的基本需求之一······”

“我知道大家做这个养鸡实验，跟这些鸡朝夕相处，有了些感情，但我们也要清楚，鸡是食物，我们从一个蛋孵化化，然后从毛葺葺的小鸡崽养它喂它，看着它长大，然后等它长大后宰杀吃肉，对于鸡来说，这是一个圆满，对于养的人来说，这也是价值的一个体现，我们要对世间万物心存善念，但也不能过份迂腐。”

“只要我们不心怀恶念的虐待残杀这只鸡，不浪费这只鸡，那么这只长大的鸡进入人们的口腹，便是它宿命最好的结局，你们现在把这鸡埋在土里，最后也只是被蛆吃掉，对于这些鸡来说，它们这一生便没发挥应有的价值，它们白活了，白死了······”

“同学们，我们应敬畏生命，我们也要珍惜劳动，你们可知道今年旱灾蝗灾接连，又有异族突厥入侵，多少百姓连饭都吃不饱，他们吃的还不如你们养的鸡，你们可知道这一只鸡，能让贫困饥饿的一家人活命吗？”

“同学们，你们说，是应当让这只鸡就这样埋进土里然后被蛆吃掉，还是应当送去给灾民们果腹救命呢？”

没有人回答。

秦琅知道自己的话，其实就是回避正面谈其它，学生们现在是因为跟鸡的感情而愤怒，可秦琅却避开这个谈的是其它。

“承乾，你是太子，是国之储君，你赞同以人为本吗？”

“你认为灾情当前，我们是应当把这鸡送给灾民果腹，救助灾民，还是让这只鸡就这样埋在土里呢，你觉得哪个更有价值，哪个更有意义呢？”

承乾低头。

“殿下？”

“学士，应当以人为本。”

“殿下仁慈，那殿下可愿意让我把这些鸡挖出来洗净送去给灾民们果腹？”

李泰原本愤怒至极，可听了这一席话，也不觉动摇了。

“老师，我愿意。”

“谢谢卫王殿下，佛家曾有佛祖割肉饲鹰之举，如今诸位同学把自己养大的鸡赠给灾民们食用，这是大仁慈，这些鸡对灾民有救命之用，诸位同学仁慈，这些鸡短