很有兴趣知道，当要他们处于清末的位置，他们能不能说出，‘杀了我吧，钱就不赔了’这样的话来。还是像翁师傅一样，称病不朝以保名声。

当然，话是由人说，也有人就说，我没问题，我可以为国而死！那就看看他周围，他爱自己吗？他爱父母亲人吗？他爱朋友四邻吗？用言语去爱还是用行动去爱？要是一个连家人都不爱的人，谁能相信他爱国？

这就是现代的儒之虚伪，儒之无耻。虽然也许当事人并不知儒，也不认为自己虚伪无耻。

中国有举孝廉之法，就是推举孝顺父母的人去当官。其因就是，知道孝的人就懂得感恩，知道感恩的人就懂得人情，知道人情的人才会爱国。

儒家天下，给人的感觉都是夸夸其谈，卖弄口舌之辈。错了！君子讷于言而敏于行。儒家精义不在于说了什么，而在于做了什么。我今天讲课，不讲仁义道德，不讲礼法圣人。”

林倩站起身，脱去布鞋，赤一双白足走下地来，仰首对着下面人说道：“去虚伪，存踏实，这就是儒门思想第一课。”

下课了，许多学生一时还不走，围着林倩还在问东问西，不仅仅是学问，其他杂七杂八什么都有，甚至有女生问她的那件汉服多少钱，林倩笑着回答了一个五位数，不算大，但已经足以让还满脸青春痘的小女生吐舌头了。

好一会众人这才散去，青奋走过来的时候林倩正取出一块手帕擦了擦额头，看来这一下午的课讲得不容易。

“林大师，我也有一个问题。”青奋笑着说。

“恩，青同学请问。”林倩一点不吃亏的还回来。

“常言说患难见真情，国危显忠臣。那么在平日里，你和一个伪君子同样讲的都是仁义之道，也许连词都不带走样的，那我们应该如何区分你们谁真实谁虚伪呢？”青奋这句话不是玩笑，问得很认真。

“青同学这个问题很好。”林倩回答道：“正因为外表很像，所以才会导致世人总是将谦虚和虚伪混为一谈，将道德之士和伪君子相提并论。特别是现在网络作为一个虚拟的世界，隔着天南海北，谁也不知道谁到底是个什么样的人。不过言由心发，就算只能匆匆一瞥也仍是可以看出一些细微的差别。之前说了，听其言而观其行，道德之士宣讲正道，为的是让更多人进入正道，自强自立敬天爱人。而伪君子呢，他们只是借讲道为幌子，是为享受教育教训别人的快乐，一定要有高高在上的地位才行。

所以，当出现疑问、质疑、甚至相反意见的时候，无论这些意见是否幼稚，道德之