最古老的，也是最早期的完整版本，单从比现在流传的《瑜伽经》多出几乎一半的内容，就不难做出这样的判断。而后边缺失了的那两卷，更是在瑜珈学术研究上有着巨大的价值，如果真的能够通过瑜珈的修习达到经中所讲的那种境界，张辰即使有意念力的帮助可以淬炼身体或者恢复生机，也不能保证胜过太多，其它在透视和控物方面的能力只不过是意念力的衍生，与人体的本身是没有太大相关的。

张辰已经决定。回到京城后就要亲自尝试修习这种最古老的瑜珈术，看看能够达到一个怎样的程度。有了意念力的帮助，他的太极已经可以说是冠绝当代，甚至真的已经修炼出了内劲，想来着瑜珈也能够达到一个不错的高度了。

只是这种修炼的方式，因为需要很好的根骨才能达到较高的层次，同属还要有相当的物质条件作为辅助，不能真正流传在民间实在有些可惜。张辰决定还是把这部《瑜伽经》收藏起来好了，原版出版的问题几乎可以不用考虑，倒是可以经过修改之后。搞出一个适宜于人体修炼的最佳方式，也算是一件惠及大众的功德，还能够为自己赚取不少的利润。想想在不久的将来，瑜珈发源地的印度阿三都要跑到华夏来拜求修习瑜珈，这种感觉真的是不能再好了。

婆罗门教的圣典并不稀罕。稀罕的是那些黄金的历史价值，也许就是最早的了。不知道在华夏收藏会不会打到阿三们的黑脸蛋。但是其中一些婆罗门教先贤大能们理解和感悟出的教义，却是阿三们没有的，一千多年甚至是两千多年下来，连婆罗门教本教都已经快要倒闭了，这些东西更是失传的厉害。

张辰简单看过一些之后，也都觉得那时候的远古阿三们还真是在体会和接近大自然，和现在的阿三完全不是一回事。也许是被异族侵略和通知的时候，把血统都搞得不纯了，带上了一种严重的变态，自然的概念对他们已经很遥远了。

让张辰比较满意的是，他在第二间密室中真的找到了大量敲击而成的造像，有婆罗门教众神的，也有特拉凡科王国好几代国王和王室成员的金像。别说这造像还真是传神，和铸造、雕刻等工艺完全不同。不需要雕刻却能够达到雕刻的效果，不需要铸造却能够金属成像；而且还是完全不需要打磨就能够光可鉴人，还真是一门绝技了。

同时也得到了讲述和教授敲击成像技艺的册子，一本表面有六层蓝sè光芒的皮质小册子，只有薄薄的八页。以图文结合的形式，讲授了从一块金属开始，到最后成像的全部过程，居然需要超过三个月的时间来完成；而所需的工具