呢。‘世人皆入彀’这句写的就很好啊，这世界上真正清醒并且明白的人，永远都只有那么一可怜的点点，当你看破这一切却又无能为力的时候，学学鸵鸟也算是一种明智的做法，起码不用做无谓的牺牲。”

说着说着，张辰感觉自己的话容易把人引向某条道路，忙掉转话锋，道：“说来道去，古人的世界我们还不能完全明白，至少目前还不能。所以我们就更要奋发图强且坚持不懈了，把更多的古代文明挖掘保护起来，说不来有一天资料齐备的时候，真就能复制出一个百分之百的小小文明呢。”

张沐和宁琳琅都是一心为张辰考虑的，也知道张辰的志向，那就是在古文明的挖掘和保护这一道上做出极高的成就，用自己的方法尽可能地把人类的伟大文明发扬光大并且传扬延续下去。

这也是张辰在把唐韵建设成为一流博物馆的基础上，单独开设了展示中心、文稿中心、船舶资料中心、器械和汽车展馆以及近现代艺术展馆等多个类别分明却又息息相关的分支，并且投入了大量的巨额资金，招揽了世界各地的一流官员和研究机构共同搞合作研究开发的原因。

今天得到的这两把执壶，可不单纯是为唐韵增加两件展品的功能，其意义之深渊现在还不能完全显现出来，但是张沐和宁琳琅因为自己对张辰和他的事业很了解，又身为古玩收藏圈资深门派亲传弟子，倒是多少能够看出一些来。

在今天之前，世界瓷器历史上，当然最主要是华夏瓷器历史上，瓷器出现文字纹饰最早的是唐代的铜官窑。铜官窑是南方窑口，以烧制青瓷为主；而邢窑是属于北方窑口，主要烧制白瓷，这也就是在瓷器历史上对釉sè划分的所谓“北白南青”，唐代时候南北两大窑口就是邢窑和越要，当时也被称作“北邢南越”，是统领唐代瓷器界的南北两大领袖。

白瓷的出现对瓷器的发展起到了很大的推动作用，除全本sè颜sè釉瓷器之外，其它的瓷器例如青花、粉彩、五彩、珐琅彩等所有的瓷器，全部都要在白瓷的基础上进行烧制。永乐甜白釉的烧制成功，把彩sè瓷正式推上了瓷器巅峰；而邢窑白瓷是在永乐甜白釉之前的白瓷巅峰，后世的定窑、磁州窑、德化窑也都以烧制白瓷闻名，在一定程度上却都不及邢窑。

但是在当时的铜官窑，却发明了釉下彩的烧制，各种带有图案和文字的瓷器从那个时候开始，就已经出现在瓷器界了。

长期以来，人们都以为唐代的彩sè釉装饰瓷器只有两种，一为以小动物和文字这种比较具象的纹饰为主要装饰的铜官窑产瓷