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宁琳琅说的没错，眼前的两幅长轴的确是西晋时候被称作“瓘靖二妙”的卫瓘和索靖的真迹，当世只此两幅，除此之外张辰都没有听说谁还见过这两人的大作。

卫瓘，字伯玉，历史上著名的**家之一，法世家出身，三国魏和西晋时的人物，官至大司空和征东大将军。他的父亲卫觊就是三国时候著名的文学家和法家，他同族的侄女卫铄名气更大一些，是王羲之的法老师。

说起卫瓘来，熟悉三国的人都知道，邓艾父子、钟会、姜维，这些人全都是死在他手上的，但是最后他也没有善果，在八王之乱中被贾氏设计杀死。

另外一个索靖和卫瓘也算是很有些渊源，索靖字幼安，也是三国时期魏国人，后来在西晋做官，后来和卫瓘同在尚台一个衙门共事，被时人称为“一台二妙”。而索靖的舅老爷，东汉的**家张芝，正是卫瓘的授业恩师。

卫瓘、索靖，包括卫瓘的儿子卫恒，都是师从张芝，并且各自从张芝的法中衍生出了自己的特点。按照卫瓘的说法，就是“卫瓘学到了张芝的筋腱，卫恒学到了张芝的风骨，索靖学到了张芝的血肉。”

卫瓘和索靖两个人都擅长章草，也就是草化后的隶。卫瓘的法娟秀流美，抛却了当时隶中的波折笔画，已经出现了后世草的雏形。索靖的法质朴而厚重，下笔深浅有度，转展出稳健而轻灵，被历朝历代的法家所称赞。

这两人在西晋时期的法界和官场，都是大行其道，尤其是他们在法上的造诣，足以影响到整个两晋时期的法走势。后世的官场和画界也多以二人为效仿，甚至有人用他们来和诸葛亮、周瑜相比。说如果瑜亮同朝，未必不成为第二个“一台二妙”。

对于宁琳琅能够认出这瓘靖二妙的真迹，张辰也是有些诧异。在今天之前这两人已经被认为没有作品传世。唯独能够鉴于纸上的就是北宋的《淳化阁帖》中收录的卫瓘《顿首州民帖》，但是这《顿首州民帖》的笔体和笔法跟今天这幅卫瓘的字之间差别可以说是好大啊，真不知道这丫头是怎么认出来的了。

宁琳琅也看到了张辰诧异的眼神，“嘻嘻”笑了笑。道：“这点师兄你就不如我了，我在几年前的时候，曾经在德国的童汝超童爷爷那里见过一份叫做《往圣贤学铭》的残缺拓片，就是卫瓘的字，和这幅卫瓘的字完全一样。

之所以我恩能够够说出‘瓘靖二妙’来。这就不是什么值得奇怪的了，能够写出不逊于卫瓘的章草，又能够被人和卫瓘并列放