不假，却也并不妨碍她有自己的思维，遇到有什么疑问也会及时提出来，要张辰为他解释或者两人相互探讨，这也是陈氏一门的原则之一，只要有不同意见就会一起讨论，这样才能更进一步促进交流，共同进步提高。

出于对历史所记载的内容和目前现实真相略有出入的计较，宁琳琅不得不问个究竟，朝着张辰道：“师兄，历史记载蒙古人在侵略印度支那的时候可是大败而归的，为什么忽必烈却能够在这些佛教国家把这么重要的宝贝抢走呢？佛骨真身舍利在佛教内的地位尊崇无比，被一些国家看作是命脉都有可能，抢夺佛舍利这样的事，可不是简单的突袭成功或者小范围胜利就可以去做的。

而且，这九颗佛舍利的供奉着里还有黄金家族第一代的主儿乞氏和泰赤乌氏，这两族人造影时黄金家族的最边缘系，到了那时候应该就更是很远了，有多少后人都不一定呢。

按照蒙古人的性子，和忽必烈的心性，更应该是以他自己和蒙古族始祖母阿兰的名义来供奉啊，怎么会想到要用那两个氏族的名义来供奉呢。（全文字电子书免费下载）是历史记载和真实的忽必烈之间差别太大，还是忽必烈得到的舍利子不止这九颗，还有其它的也被供奉了起来，只是还没有被找到或者损毁了而已？”

因为受张辰细致的影响，很多时候宁琳琅也能够及时发现很多细微处的问题，喝一点上张辰自然是会相当满意的，对于小师妹的问题当然要知无不言。

拿起半只紫檀木雕刻的狮子外壳，在手里摩挲着，道：“蒙古人是大败而归不假，在侵略印度支那的时候吃了很多的亏，最终也没能完成他们征服四海的野心，很大程度上就是在亚洲范围内的失败。

但是失败却也不代表着蒙古人在印度支那没有收获，你也知道蒙古人一贯的做法和伎俩，双方交战时，他们最喜欢的就是裹挟大量的当地老百姓做为先头的攻击利器，让守军无法实实在在的下手，在当地老百姓身后的都是用来疯狂冲击的重装骑军，这样的战术在最初的时候还是有些用处的。

而且蒙古人一向心狠手辣，阴毒如狼，每每打下一座城池最先要做的，就是烧杀抢掠，甚至是屠城，在这样的前提下，即便是小小的胜利，也足以他们获得当地的任何东西了。

复古舍利一共八万四千颗，分别供奉在八万四千出，整个的印度支那和印度等地区，哪怕是再加上爪哇等东南亚的其他国家，才能有多大的地方。如果蒙古人行军速度够快的话，也许只需要几天的时间，就能够攻打下拥有供奉着这么多舍利子的地