船只，需要的船工是一个不小的数字，少说也应该在三百人左右。这样算下来，船上的乘员分布大约在五十人到一百二十人，这艘船是能衍大师的座船，护卫力量应该会强一些，成员人数应该在货船和护卫船之间，差不多就是七十人左右的样子。

如今船上只剩下五十多副骸骨，不见了的那些八成是在失事的时候掉进海里了，说不来里边就有能衍大师和阿鲁图朗两人。

不管怎么说，这些人都是为了往海外宣扬中华文明而丧生的，张辰作为一个受了人家益处的后辈晚学，帮着这些千年前的先辈收拢一下尸骸，也算是做了一件善事。

打捞团队的专家们围绕这部金牒研究了两个多钟头，基本把这艘沉船上大致的人物和配置，以及当时的使节团阵容、都有去往哪些国家、具体的行进路程等做了一些初步的推论。

张辰从会议室出来后，跟在他身后的崔正男用很是不解的语气问道：“师兄，我看咱们国家出访外国的时候，都是一个团队顺道去好些个国家；你说为啥古代的使节团都那么麻烦啊，难道就不能一队人全部完成呢吗？

你看啊，东南亚这边大多数都是佛教国家，你们刚才讨论的暹罗和真腊，就应该是现在的泰国和柬埔寨吧，那也是佛教国家啊，为什么不让这一队和尚挨着去呢，那样的话兴许就躲过海上的风浪了。”

张辰抬头看了看崔正男，没想到这小子也了解一些这方面的东西，笑道：“这么做有两个原因，首先古代人的出行没有我们现在这么方便，使团从中国去来回一趟印度可能需要最少半年左右的时间，他们没有那么多的功夫。

在一个就是宗教方面的原因了，泰国和柬埔寨这些地方信奉的是南传佛教，也就是所谓的小乘佛教，中国信奉的是北传大乘佛教，两者不能混为一谈的。”

崔正男拍拍脑袋，长长的“哦”了一声，突然又发现有些不对，道：“可是师兄，西游记里边不是说，中国原来的佛教是小乘佛教，唐僧取经回来以后才改了大乘佛教的吗，怎么到你嘴里就变了样子呢？”

有一个中了小说毒害的好奇宝宝，张辰摇摇头暗叹一声，给他解释道：“小说是小说，就好比《三国演义》不是历史一样，里边的很多内容就是一个故事，你不能把小说里边的东西当做真的来认识，那可是要闹笑话的。

所谓的南传小乘佛教，又叫做‘上座部佛教’，是从印度向南传播，逐渐扩散到斯里兰卡、缅甸、泰国等地区，最后是到了我们国家的云南南部；而北传大乘佛教，则是从印度西北部开始，