其实要说珍贵，当然是犀牛角本身的价值，经过雕刻之后的犀牛角就没有入药价值了。南北朝时的陶弘景出过一本医书《本草经集注》，里边就提到犀角，“若犀片及见成器物，皆被蒸煮不堪用”，就是说用于雕刻的犀角都是要事先进行蒸煮的，等犀角遇热变软之后，才能进行雕刻。而蒸煮过的犀角，其实已经是药渣了，试想谁会用药渣来治病呢”能有疗效吗。

李时珍在《本草纲目》中讲到说，用犀角制成酒杯，能够把犀角中的药性融入酒水当中，在喝酒的同时，也能够起到治病强身的功效。

用药渣去做药，实在是闻所未闻”其功效如何可见一斑，所以，这个说法还是有待商榷的。

宁琳琅拿出的这只犀角杯，就是当初她和张辰捡漏淘来的。这只犀角杯以整根犀角为料，角尖部雕刻海水玟，水面延角外弯连绵至五分之四处，水上升出莲叶十数片，以及莲hua数朵；其中一片莲叶上有青蛙做yù起状，水面隐约可见数尾鲤鱼游行其间，相互嬉戏追逐：角根部一朵盛开的莲hua，hua瓣连接为hua口杯。

第二件藏品还没有摆出来，就已经把现场的气氛带动了起来，人们在惊呼之余，也都盯着宁琳琅的下一件藏品，看看这唐代铜镜是不是像犀角杯一样的精品。

当宁琳琅把那面狻猊葡萄方镜从盒子里拿出来的时候，会场顿时安静了，几乎所有人都用不可思议的眼神，直直地盯着宁琳琅手上的方镜。

唯有的几人没有被震憾到的，都是和张辰关系很近的，陈老爷子和董老都是最早上手过这面镜子的，当时也一样有些喜不自胜。田乃男、卢俊义和石磊三人也早就见识过了这面镜子，不过他们可没有老爷子们的那种沉着，尤其是石磊，这家伙不看台上，却是在扫描着台下那些嘴己张得老大，快要留下口水的经济派人士。

还跟身边的张辰等三个人小声地说着：“你们看马上风，那老家伙下巴都快掉了，估计这辈子也没见过这么大个儿，这么精美完好的狻猊葡萄方镜，真够怂的。”这家伙俨然已经忘记了，他当初看到这面镜子的时候，那副德行和人家比也强不到哪里去。

惊诧一阵子之后，台下就有人在议论了。

一个曾经去过正仓院参观的实干派理事对他身边的一个会员说道：“天啊，这实在是太牛了，老付你知道吗，这要比小〖日〗本正仓院那面狻猊葡萄方镜漂亮多了啊，而且器形也要大好多，我看最少也有那面的三个大，董老门下的弟子真是不一般啊。”

被他叫做老付的中年