山剑林中求一线生机。修行难，修行难，步步是难关，关关有心魔，修为越高越觉天地间不自由。一朝入我封义观，从此再无自由身……”

杨典用仙侠概念泛泛诠释智慧编辑改写等禁忌实验的伦理风险，然后向数千青年男女提出要求：如果想继续拜师封义观，那便签下生死无论的苛刻合约；如果不想签，也不勉强，各回各家吧。一则琼林玉液的富奢待遇，二则数千青年男女如苏妲己般不懂智慧编辑实验的大恐怖，十人有九毅然选择签署合约，拜入封义观门下。

数十日不断宣传仙家奇迹，再加上苏全忠后续补充，一万弟子名额悄然填满。然后，第二步实验启动，扫描刻录筛选一万弟子，简单核查实验样本优劣。具体操作说麻烦也麻烦，即是记忆体式生命重组制造复制体，分批投入小主神工程，不同初始条件下观察复制体生命的不同抉择，大数据总结法判断某实验样本价值。可惜结果令人感到悲伤，除了苏全忠和苏妲己，一万弟子全都是普通样本。并不是说一万弟子天资驽钝，而是他们太过平常太过相似，一条实验组即可代表他们的群体思维特征。

这也在杨典意料之中，星河战队剧情世界的生命也是这样遗憾，回溯到射雕英雄传世界，亦隐隐约约有此特征。

杨典对此有些不成熟推测。

如果主神空间真是禁忌游戏，游戏者显而易见对剧情主要角色更上心，似杨典，哪怕在射雕英雄传世界玩工业碾压，也难免时不时聚焦于李莫愁、杨过等剧情角色。剧情世界，剧情世界，原著剧情角色总是比背景百姓更吸引游戏者的目光，哪怕明知李莫愁和其他武林豪侠无甚本质区别，杨典也忍不住多瞟了两眼她的或喜或悲结局。这意味着，游戏者判断某剧情世界观是否合理，绝大多数焦点议论都围绕原著剧情角色进行。仍举例射雕英雄传世界，此世界观源自于杨典读书时的私有印象，不同人读射雕英雄传有不同的印象，其他人吐槽质疑攻讦射雕英雄传世界观不合理时，落笔点必是黄蓉性格不是那样那样、必是黄药师性格不是那样那样，而非昙花一现的路人角色樊羽德该如何如何。

既然原著剧情角色更吸引游戏者的目光，禁忌游戏势必在原著剧情角色上耗费更多心力。

另外，再喊人人平等也必须承认，人和人是不一样的，举例现实世界，屏蔽既有历史记忆，茫然魂穿20世纪30年代的李德胜，几人有信心超越他的成就？杨典相信，既然人与人之间尚有差别，绝对人工智慧之间必定也有差别。为了缩减成本和加强对比效果，禁忌游戏极有可能优化