学家，毕加索是画家，毕加索画画就是比爱因斯坦有天赋，爱因斯坦研究相对论就是比毕加索有天赋，若是倒过来，令爱因斯坦改学绘画，令毕加索改学相对论，结果可想而知。基因学的进步，基因修补的进步，令聪明人更加聪明，令天赋者更加天赋。原初生命时代，爱因斯坦与毕加索的差别如果是1，子虚国精英区生命和普通区生命的差异是10，更高层次基因文明，彼此差距更能扩大到一万倍一亿倍。”

“明白了这些，就该明白，子虚国断天梯行动凭空衍生精英区文明和普通区文明，绝难根本性解决文明分裂风险。精英区暂时的团结，是因为彼此之间的智慧差距尚可忍受，就像原初社会体系里民众习惯性容忍爱因斯坦和毕加索的差异，并不觉得毕加索画画天赋比爱因斯坦强是一种不公平。但是随着基因修补技术的不断发展，聪明人更加聪明，天赋者更加天赋，原本相对聪明的就慢慢变成蠢货。当精英区生命彼此差异性变得无法忍受，精英区势必再度分裂成精英区中的精英区和精英区中的普通区，然后，又是一轮子虚国断天梯式内乱分裂。”

自然墓碑啰嗦解释期间，杨典快速翻阅井心广《天国阶梯》相关记忆。

可惜，或许天国阶梯原文并无深入解释，或许井心广读书时没有注意，井心广有限的记忆，无法帮助杨典快速理解自然墓碑的意图。

杨典转而研读《断天梯》原文。《断天梯》主角朱安旭不断艰难抉择，最终毅然转投倾向断天梯的派系，但《断天梯》作者其实并不支持断天梯观念，屡屡借朱安旭视角隐晦嘲讽断天梯派。当然，《断天梯》作者更不支持志在缝缝补补维护既有统治秩序的反对断天梯派系。《断天梯》结尾处，作者借路人之口尝试性提出遏制文明裂变的假想，其间隐隐提及了基因平等概念。基因平等貌似衍生于《天国阶梯》系列世界观，惜因井心广不给力，杨典泛泛知晓基因平等词汇，却不理解基因平等真正内涵。

五彩虎文明是四级文明，设定中理所当然也曾经历过类似煎熬。

既然如此，且不妨听听自然墓碑怎么说。

自然墓碑继续侃侃而谈：“站在子虚国高度，文明裂变貌似无解，但其实有解，我五彩虎文明杀出文明裂变陷阱，靠的便是基因平等思想。”

“基因平等思想，源头是机械文明，也即是你的始祖文明。机械文明社会体系，机械之主专制掌握族民一切，治下族民则绝对平等，同一块处理器，可运算吃喝拉撒，可运算衣食住行，可运算天气环境，可运算战争政治，所有族民拥有一